وطور سينين | الآية 2 من سورة التين

﴿وَطُورِ سِينِين﴾ هو الجبلُ الذي كلَّم الله عليه موسى عليه السلام .

اتفق المفسرون على أن المراد بطور سينين: الجبل الذي كلم الله-تبارك وتعالى- عليه موسى- عليه السلام- وسينين، وسيناء، وسينا، اسم للبقعة التي فيها هذا الجبل، بإضافة «طور» إلى ما بعده، من إضافة الموصوف إلى الصفة.
قال الإمام الشوكانى: «وطور سينين» هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى، اسمه الطور.
ومعنى سينين: المبارك الحسن.. وقال مجاهد: سينين كل جبل فيه شجر مثمر، فهو سينين وسيناء.
وقال الأخفش: طور: جبل.
وسينين شجر، واحدته سينه، ولم ينصرف سينين كما لم ينصرف سيناء، لأنه جعل اسما للبقعة.. .
وأقسم- سبحانه - به، لأنه من البقاع المباركة، وأعظم بركة حلت به ووقعت فيه، تكليم الله-تبارك وتعالى-، لنبيه موسى- عليه السلام-.

قوله تعالى : وطور سينين روى ابن أبي نجيح عن مجاهد وطور قال : جبل .
سينين قال : مبارك ( بالسريانية ) .
وعن عكرمة عن ابن عباس قال : طور : جبل ، و سينين : حسن .
وقال قتادة : سينين هو المبارك الحسن .
وعن عكرمة قال : الجبل الذي نادى الله - جل ثناؤه - منه موسى - عليه السلام - .
وقال مقاتل والكلبي : سينين كل جبل فيه شجر مثمر ، فهو سينين وسيناء بلغة النبط وعن عمرو بن ميمون قال : صليت مع عمر بن الخطاب العشاء بمكة ، فقرأ ( والتين والزيتون وطور سيناء وهذا البلد الأمين ) قال : وهكذا هي في قراءة عبد الله ورفع صوته تعظيما للبيت .
وقرأ في الركعة الثانية : ألم تر كيف فعل ربك .
و لإيلاف قريش جمع بينهما .
ذكره ابن الأنباري .
النحاس : وفي قراءة عبد الله ( سيناء ) ( بكسر السين ) ، وفي حديث عمرو بن ميمون عن عمر ( بفتح السين ) .
وقال الأخفش : طور : جبل .
و سينين : شجر واحدته سينينية .
وقال أبو علي : سينين فعليل ، فكررت اللام التي هي نون فيه ، كما كررت في زحليل : للمكان الزلق ، وكرديدة : للقطعة من التمر ، وخنذيد : للطويل .
ولم ينصرف سينين كما لم ينصرف سيناء ; لأنه جعل اسما لبقعة أو أرض ، ولو جعل اسما للمكان أو للمنزل أو اسم مذكر لانصرف ; لأنك سميت مذكرا بمذكر .
وإنما أقسم بهذا الجبل ; لأنه بالشأم والأرض المقدسة ، وقد بارك الله فيهما كما قال : إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله .