﴿ قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ﴾
[ الشعراء: 26]
سورة : الشعراء - Ash-Shu‘arā’
- الجزء : ( 19 )
-
الصفحة: ( 368 )
Musa (Moses) said: "Your Lord and the Lord of your ancient fathers!"
قال موسى: الرب الذي أدعوكم إليه هو الذي خلقكم وخلق آباءكم الأولين، فكيف تعبدون مَن هو مخلوق مثلكم، وله آباء قد فنوا كآبائكم؟
قال ربكم ورب آبائكم الأولين - تفسير السعدي
فقال موسى: رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الأَوَّلِينَ تعجبتم أم لا استكبرتم, أم أذعنتم.
تفسير الآية 26 - سورة الشعراء
تفسير الجلالين | التفسير الميسر | تفسير السعدي |
تفسير البغوي | التفسير الوسيط | تفسير ابن كثير |
تفسير الطبري | تفسير القرطبي | إعراب الآية |
قال ربكم ورب آبائكم الأولين : الآية رقم 26 من سورة الشعراء
قال ربكم ورب آبائكم الأولين - مكتوبة
الآية 26 من سورة الشعراء بالرسم العثماني
﴿ قَالَ رَبُّكُمۡ وَرَبُّ ءَابَآئِكُمُ ٱلۡأَوَّلِينَ ﴾ [ الشعراء: 26]
﴿ قال ربكم ورب آبائكم الأولين ﴾ [ الشعراء: 26]
تحميل الآية 26 من الشعراء صوت mp3
تدبر الآية: قال ربكم ورب آبائكم الأولين
إنما يستحقُّ العبادةَ ربٌّ أوَّلٌ باقٍ، يدبِّر أمور خلقه بإحاطته بهم، ولا يكون كذلك المخلوق المحدَثُ الفاني الذي يدبِّر أمرَه خالقُه.
شرح المفردات و معاني الكلمات : قال , ربكم , ورب , آبائكم , الأولين ,
English | Türkçe | Indonesia |
Русский | Français | فارسی |
تفسير | انجليزي | اعراب |
آيات من القرآن الكريم
- ليدخلنهم مدخلا يرضونه وإن الله لعليم حليم
- وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا
- ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل وأن الله هو
- أن اعبدوا الله واتقوه وأطيعون
- وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره وإما ينسينك
- وكذلك نفصل الآيات ولعلهم يرجعون
- وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا
- إنه فكر وقدر
- وإذا مسه الخير منوعا
- وما من دابة في الأرض ولا طائر يطير بجناحيه إلا أمم أمثالكم ما فرطنا في
تحميل سورة الشعراء mp3 :
سورة الشعراء mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الشعراء
ماهر المعيقلي
سعد الغامدي
عبد الباسط
أحمد العجمي
المنشاوي
الحصري
مشاري العفاسي
ناصر القطامي
فارس عباد
ياسر الدوسري
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, April 23, 2024
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب