﴿ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾
[ الجمعة: 7]

سورة : الجمعة - Al-Jumu‘ah  - الجزء : ( 28 )  -  الصفحة: ( 553 )

But they will never long for it (death), because of what (deeds) their hands have sent before them! And Allah knows well the Zalimun (polytheists, wrong-doers, disbelievers, etc.).


ولا يتمنى هؤلاء اليهود الموت أبدًا إيثارًا للحياة الدنيا على الآخرة، وخوفًا من عقاب الله لهم؛ بسبب ما قدَّموه من الكفر وسوء الفعال. والله عليم بالظالمين، لا يخفى عليه من ظلمهم شيء.

ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين - تفسير السعدي

{ وَلَا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ } أي من الذنوب والمعاصي، التي يستوحشون من الموت من أجلها، { وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ } فلا يمكن أن يخفى عليه من ظلمهم شيء

تفسير الآية 7 - سورة الجمعة

تفسير الجلالين التفسير الميسر تفسير السعدي
تفسير البغوي التفسير الوسيط تفسير ابن كثير
تفسير الطبري تفسير القرطبي إعراب الآية

ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله : الآية رقم 7 من سورة الجمعة

 سورة الجمعة الآية رقم 7

ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين - مكتوبة

الآية 7 من سورة الجمعة بالرسم العثماني


﴿ وَلَا يَتَمَنَّوۡنَهُۥٓ أَبَدَۢا بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ  ﴾ [ الجمعة: 7]


﴿ ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين ﴾ [ الجمعة: 7]

  1. الآية مشكولة
  2. تفسير الآية
  3. استماع mp3
  4. الرسم العثماني
  5. تفسير الصفحة
فهرس القرآن | سور القرآن الكريم : سورة الجمعة Al-Jumu‘ah الآية رقم 7 , مكتوبة بكتابة عادية و كذلك بالشكيل و مصورة مع الاستماع للآية بصوت ثلاثين قارئ من أشهر قراء العالم الاسلامي مع تفسيرها ,مكتوبة بالرسم العثماني لمونتاج فيديو اليوتيوب .
  
   

تحميل الآية 7 من الجمعة صوت mp3


تدبر الآية: ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم والله عليم بالظالمين

علامةُ صدق الوليِّ محبَّة لقاء ربِّه، فمَن أحبَّ لقاء الله أحبَّ الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه.
لو يُترك الناس لدعواهم لادَّعَوا ما شاؤوا من أباطيل، ولكن على المِحَكِّ يظهر صدقُ الصادقين، وينكشف إفكُ الكاذبين.
لا تزال الذنوب تُثقل كاهلَ العصاة حتى تبغِّضَ إليهم بشناعتها لقاءَ الله، فيُبغض الله لقاءَهم، ويَكِلُهم إلى سوء عملهم.
شتَّانَ بين مَن يُؤثر طولَ العمر رغبةً في الاستزادة من الطاعات والصالحات، ومَن يُؤثره فرارًا من الموت ولقاء الله.

ثم أخبر- سبحانه - عن واقعهم وعن حالتهم المستقبلة فقال: وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ.
أى: أن هؤلاء اليهود لا يتمنى أحدهم الموت أبدا.
بسبب ما قدمته أيديهم من آثام، والله-تبارك وتعالى- لا تخفى عليه خافية من سيئاتهم واعتداءاتهم وظلمهم بل هو- سبحانه - يسجل ذلك عليهم، ويجازيهم بما يستحقونه من عقاب..فالآية الكريمة خبر من الله-تبارك وتعالى- عن اليهود بأنهم يكرهون الموت، ولا يتمنونه، ولا يستطيعون قبول ما تحداهم به صلى الله عليه وسلم من طلبهم تمنى الموت، لعلمهم بأنهم لو أجابوه إلى طلبه، لحل بهم الموت الذي يكرهونه.
وقد صح من عدة طرق عن ابن عباس أنه قال: لو تمنوا الموت لشرق أحدهم بريقه..وقال ابن جرير: وبلغنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا، ولرأوا مقاعدهم من النار..» .
وقال ابن كثير: وروى الإمام أحمد عن ابن عباس قال: قال أبو جهل- لعنه الله-:إن رأيت محمدا عند الكعبة، لآتينه حتى أطأ عنقه.
قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لو فعل لأخذته الملائكة عيانا، ولو أن اليهود تمنوا الموت لماتوا ولرأوا مقاعدهم من النار.
ولو خرج الذين يباهلون رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجعوا لا يجدون مالا ولا أهلا .
وقال صاحب الكشاف ما ملخصه: وقوله: وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَداً أى: بسبب ما قدموا من الكفر، وقد قال لهم صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده لا يقولها أحد منكم إلا غص بريقه» فلولا أنهم كانوا موقنين بصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم لتمنوا، ولكنهم علموا أنهم لو تمنوا لماتوا من ساعتهم ولحقهم الوعيد فما تمالك أحد منهم أن يتمنى، وهي إحدى المعجزات- لأنها إخبار بالغيب وكانت كما أخبر-.
فإن قلت: ما أدراك أنهم لم يتمنوا الموت؟ قلت: لو تمنوا لنقل ذلك عنهم، كما نقلت سائر الحوادث، ولكان ناقلوه من أهل الكتاب وغيرهم من أولى المطاعن في الإسلام، أكثر من الذر، وليس أحد منهم نقل عنه ذلك ....هذا، ويكفى في تحقيق هذه المعجزة، ألا يصدر تمنى الموت عن اليهود الذين تحداهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، وهم الذين كانوا يضعون العراقيل في طريق دعوته.. ولا يقدح في هذه المعجزة، أن ينطق يهودي بعد العهد النبوي بتمني الموت، وهو حريص على الحياة، لأن المعنيين بالتحدي هم اليهود المعاصرون للعهد النبوي.
والمقصود بقوله-تبارك وتعالى-: وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ التهديد والوعيد.
أى: والله-تبارك وتعالى- عليم علما تاما بأحوال هؤلاء الظالمين، وسيعاقبهم العقاب الذي يتناسب مع ظلمهم وبغيهم.
فالمراد من العلم لازمه، وهو الجزاء والحساب..وعبر- سبحانه - هنا بقوله: وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ ...
وفي سورة البقرة بقوله: وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ....للإشعار بأنهم يكرهون الموت في الحال وفي المستقبل كراهة شديدة.
ولا يتمنونه أبدا بما قدمت أيديهم أي أسلفوه من تكذيب محمد صلى الله عليه وسلم ; فلو تمنوه لماتوا ; فكان في ذلك بطلان قولهم وما ادعوه من الولاية .
وفي حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لما نزلت هذه الآية : " والذي نفس محمد بيده لو تمنوا الموت ما بقي على ظهرها يهودي إلا مات " .
وفي هذا إخبار عن الغيب ، ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم .
وقد مضى معنى هذه الآية في " البقرة " في قوله تعالى - : قل إن كانت لكم الدار الآخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت إن كنتم صادقين .


شرح المفردات و معاني الكلمات : يتمنونه , أبدا , قدمت , أيديهم , الله , عليم , الظالمين ,
English Türkçe Indonesia
Русский Français فارسی
تفسير انجليزي اعراب

آيات من القرآن الكريم

  1. ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطان مبين
  2. ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة كذلك كانوا يؤفكون
  3. واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم والفتنة أشد من القتل ولا تقاتلوهم عند المسجد
  4. ولتجدنهم أحرص الناس على حياة ومن الذين أشركوا يود أحدهم لو يعمر ألف سنة وما
  5. وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون
  6. ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم
  7. لنحيي به بلدة ميتا ونسقيه مما خلقنا أنعاما وأناسي كثيرا
  8. وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم
  9. وما كان لهم من أولياء ينصرونهم من دون الله ومن يضلل الله فما له من
  10. وأنـزلنا إليك الكتاب بالحق مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه فاحكم بينهم بما

تحميل سورة الجمعة mp3 :

سورة الجمعة mp3 : قم باختيار القارئ للاستماع و تحميل سورة الجمعة

سورة الجمعة بصوت ماهر المعيقلي
ماهر المعيقلي
سورة الجمعة بصوت سعد الغامدي
سعد الغامدي
سورة الجمعة بصوت عبد  الباسط عبد الصمد
عبد الباسط
سورة الجمعة بصوت أحمد العجمي
أحمد العجمي
سورة الجمعة بصوت محمد صديق المنشاوي
المنشاوي
سورة الجمعة بصوت محمود خليل الحصري
الحصري
سورة الجمعة بصوت مشاري راشد العفاسي
مشاري العفاسي
سورة الجمعة بصوت ناصر القطامي
ناصر القطامي
سورة الجمعة بصوت فارس عباد
فارس عباد
سورة الجمعة بصوت ياسر لدوسري
ياسر الدوسري


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, March 29, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب