تفسير الآية 10 من سورةيس - التفسير الوسيط

تفسير السعدي : وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا

وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ وكيف يؤمن من طبع على قلبه، ورأى الحق باطلا والباطل حقا؟!

تفسير البغوي : مضمون الآية 10 من سورة يس

" وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ".

التفسير الوسيط : وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا

وقوله-تبارك وتعالى-: وَسَواءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ بيان لما وصل إليه هؤلاء الجاحدون من عناد وانصراف عن الحق.
وقوله سَواءٌ اسم مصدر بمعنى الاستواء، والمراد به اسم الفاعل.
أى: مستو.
أى: أن هؤلاء الذين جعلنا في أعناقهم أغلالا ...
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا، مستو عندهم إنذارك إياهم وعدمه، فهم- لسوء استعدادهم وفساد فطرهم- لا يؤمنون بالحق الذي جئتهم به سواء دعوتهم إليه أم لم تدعهم إليه، وسواء خوفتهم بالعذاب أم لم تخوفهم به، لأنهم ماتت قلوبهم، وصارت لا تتأثر بشيء مما تدعوهم إليه..

تفسير ابن كثير : شرح الآية 10 من سورة يس

وقوله : ( وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون ) أي : قد ختم الله عليهم بالضلالة ، فما يفيد فيهم الإنذار ولا يتأثرون به .وقد تقدم نظيرها في أول سورة البقرة ، وكما قال تعالى : ( إن الذين حقت عليهم كلمة ربك لا يؤمنون ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم ) [ يونس : 96 ، 97 ] .

تفسير الطبري : معنى الآية 10 من سورة يس

القول في تأويل قوله تعالى : وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (10)يقول تعالى ذكره: وسواء يا محمد على هؤلاء الذين حق عليهم القول، أي الأمرين كان منك إليهم ؛ الإنذار، أو ترك الإنذار، فإنهم لا يؤمنون ؛ لأن الله قد حكم عليهم بذلك.

1. تفسير: بل كذبوا بالحق لما جاءهم فهم في أمر مريج
2. تفسير: المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم
3. تفسير: فعتوا عن أمر ربهم فأخذتهم الصاعقة وهم ينظرون
4. تفسير: وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر
5. تفسير: وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما
6. تفسير: ولحم طير مما يشتهون
7. تفسير: في جنات النعيم
8. تفسير: واستمع يوم يناد المناد من مكان قريب
9. تفسير: من عمل سيئة فلا يجزى إلا مثلها ومن عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو
10. تفسير: ثم أماته فأقبره