معنى اسم ريماس

بسم الله الرحمن الرحيم، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

أما بعد،

فإن الأسماء في اللغة العربية ليست مجرد كلمات نُطلقها على المواليد، بل هي هوية تحمل في طياتها معانيَ ودلالاتٍ عميقة تؤثر في النفس وتُشكّل جزءًا من الشخصية. وقد اهتم الإسلام اهتمامًا بالغًا باختيار الأسماء الحسنة، فقال رسول الله ﷺ: "إنكم تُدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم" (رواه أبو داود وحسّنه الألباني). ومن هنا تنبع أهمية الوقوف عند كل اسم، لنتدبر معناه، ونتبيّن مدى ملاءمته لتعاليم ديننا الحنيف.

في هذا المقال، نتناول اسمًا من الأسماء المنتشرة في عصرنا، وهو اسم "ريماس". سنغوص في بحر اللغة العربية لنبحث عن أصل هذا الاسم ومعناه، ونستعرض الحكم الشرعي للتسمية به.

أصل الاسم ومعناه في المعاجم العربية

عند البحث في كتب اللغة والمعاجم العربية القديمة، نجد أن اسم "ريماس" يُعد من الأسماء التي لم تذكرها المعاجم اللغوية الكلاسيكية كمعجم "لسان العرب" أو "القاموس المحيط"، مما يشير إلى أنه من الأسماء التي شاعت واستُحدثت في العصور المتأخرة، أو أنها تحريف أو صيغة مشتقة من أسماء أخرى معروفة.

ومع ذلك، فقد حاول بعض الباحثين ردّ هذا الاسم إلى أصول لغوية، وإن لم تكن قطعية، على النحو التالي:

1. التركيب من كلمتين: يرى بعضهم أنه قد يكون مركبًا من "ريم" وهو الظبي (الغزال) خالص البياض، و"ماس" أو "الماس" وهو الحجر الكريم المعروف ببريقه الشديد ولمعانه. وبذلك يكون المعنى المجازي هو "الغزالة البيضاء التي تلمع كالماس"، أو "الريم اللامع". إلا أن هذا التركيب غير معروف في قواعد اللغة العربية الفصحى، فهو تركيب مبتكر لا سند له في كلام العرب.

2. الرّمس (بفتح الراء): هناك كلمة عربية فصيحة وهي "الرمس" بمعنى القبر، أو ستر الشيء وتغطيته، ومنه "الرامس" وهو الذي يغطي الشيء. ويقال: "رَمَسَ الميتَ" أي دفنه وواراه في التراب. وبناءً على هذا الأصل، فإن "ريماس" لا تعدو أن تكون صيغة مبالغة من الفعل "رَمَسَ"، أي التي تكثر من تغطية الأشياء وسترها. وهذا المعنى لا يُعد معنى حسنًا يُبشر بحامل الاسم، إذ إنه يرتبط بالدفن والقبور، وهي معانٍ لا تُفرح ولا تُستحب.

الحكم الشرعي للتسمية باسم "ريماس"

بعد أن تبيّن لنا الأصل اللغوي المحتمل لهذا الاسم، يأتي السؤال المهم: ما حكم التسمية به في الشريعة الإسلامية؟

لقد وضع العلماء ضوابط واضحة للتسمية، منها: ألا يكون في الاسم تعبّد لغير الله، وألا يكون من الأسماء القبيحة أو المحرّمة، وألا يحمل معنى مذمومًا أو مستهجنًا في العادات والتقاليد.

وبناءً على هذه الضوابط، نجد أن اسم "ريماس" قد اختلف فيه أهل العلم المعاصرون على قولين:

- القول الأول: الكراهة. وذلك لأن الاسم إذا كان مشتقًا من "الرمس" بمعنى القبر والدفن، فهو يحمل معنى مكروهًا لا يُستحب للمسلم أن يُسمي به ابنته، خاصةً أن النبي ﷺ كان يحب التفاؤل بالاسم الحسن ويكره الطيرة والاسم القبيح.
- القول الثاني: الجواز مع عدم الأفضلية. وذلك لمن قال بأن الاسم مركب من "ريم" و"ماس"، ورأى أن هذا المعنى لا يتعارض مع الشريعة، فيجوز التسمية به، لكنه ليس من الأسماء المستحبة التي تُعد من أحب الأسماء إلى الله، كعبد الله وعبد الرحمن، أو أسماء بنات النبي ﷺ وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن، أو الأسماء ذات المعاني الإسلامية الأصيلة.

خلاصة ونصيحة

إن اختيار الاسم أمانة في عنق الوالدين، وهو أول ما يُهدى للمولود. ولذلك، ننصح الإخوة والأخوات الذين يفكرون في تسمية مواليدهم بهذا الاسم أو غيره، باختيار الأسماء العربية الأصيلة ذات المعاني الواضحة والجميلة، والتي تحملها أمهات المؤمنين وبنات الصحابة، أو الأسماء التي تحمل معاني الشجاعة والعفة والطهر، مثل: مريم، خديجة، عائشة، فاطمة، وغيرهن من الأسماء المحببة.

أما عن اسم "ريماس"، فنظرًا لعدم ثبوت أصله في اللغة العربية الفصحى على وجه صحيح، ولأن أحد الاحتمالات اللغوية فيه يحمل معنى غير محبب، فإننا نميل إلى القول بأنه من الأسماء التي يُستحسن تركها والعدول عنها إلى غيرها من الأسماء الحسنة الواضحة، خروجًا من الخلاف، وتحقيقًا لقول النبي ﷺ: "فأحسنوا أسماءكم".

نسأل الله أن يرزقنا الذرية الصالحة، وأن يلهمنا حسن الاختيار، إنه ولي ذلك والقادر عليه. والحمد لله رب العالمين.