فتلت قلائدها من عهن كان عندي

عَظَّمَ اللهُ عزَّ وجلَّ البيتَ الحرامَ، وكذلك نَبيُّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسَنَّ أنَّه إذا لم يَصِلِ الإنسانُ إلى الحرَمِ بنفْسِه بَعَثَ إليه الهدْيَ؛ تَعظيمًا له، وتَوسعةً على فُقرائِه.
وفي هذا الحَديثِ تَروي أمُّ المؤمنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها أنَّها صَنَعَت الأطواقَ التي تُوضَعُ في أعناقِ الهدْيِ؛ بأنْ ضَمَّت خُيوطَها بَعضَها إلى بَعضٍ، وكانتْ هذه القلائدُ مِن العِهْنِ، وهو الصُّوفُ، وأكثرُ ما يكونُ في الهدْيِ مَصبوغًا ألوانًا؛ ليكونَ أبلغَ في العَلامةِ، ولفظُ الهديِ: اسمٌ لِما يُهدى مِن الأنعامِ -مِن الغنَمِ أو المعْزِ، أو الإبلِ، أو البقرِ- إلى الحرَمِ لِتُذبحَ هناك تَقرُّبًا إلى اللهِ عزَّ وجلَّ وشُكرًا له.
وفي الحديثِ: مَشروعيَّةُ تَقليدِ الهدْيِ، واستِخدامِ الإنسانِ زَوجتَه في تَجهيزِ القَلائدِ للهدْيِ.
وفيه: مَشروعيَّةُ اتِّخاذِ قَلائدِ الهدْيِ مِن الصُّوفِ.