إن شئت فعملت المنبر

كانَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أوَّلِ أمْرِه يقِفُ في المسجِدِ على جِذْعِ نَخلةٍ عندَ الخَطابةِ، ثم اتَّخَذ المِنبرَ.
وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ امرأةً جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَتْ: «يا رَسولَ اللَّهِ، ألَا أجْعَلُ لكَ شيئًا تَقْعُدُ عليه» تَقصِدُ في جُلوسِه وقِيامِه مَكانَ جِذعِ النَّخلةِ الذي يَخطُبُ عليه، «فإنَّ لي غُلامًا نَجَّارًا» وهو الصانعُ الذي يُجيدُ تَركيبَ الأخْشابِ وتَشكيلَها، فرَدَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمُوافَقةِ، وتَرَكَ ذلك لإرادتِها حتَّى لا يُثقِلَ عليها، فإنْ شاءتْ فَعَلَتْ، وإنْ شاءتْ لم تَفعَلْ وليس عليها إثمٌ، فأَمَرَت المرأةُ مَملوكَها، فعَمِلَ للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المِنْبرَ، وكانَ المِنبرُ ثَلاثَ دَرَجاتٍ غيرَ مُرتفعاتٍ، كما جاء في الرِّواياتِ.
وفي الحديثِ: الوُقوفُ في الخُطبةِ والجُلوسُ على أيِّ شَيءٍ مُرتفعٍ، واتِّخاذُ المِنبرِ في المساجِدِ.
وفيه: الاستِعانةُ بأهْلِ الصِّناعاتِ والمقْدِرةِ في كُلِّ شيءٍ يَشْمَلُ المسلِمينَ نَفْعُه، وأنَّ المبادِرَ إلى ذلك مَشكورٌ له فِعْلُه.