من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره

تَفضَّلَ اللهُ سُبحانَه على عِبادِه بأن جَعَلَ أداءَ العِباداتِ بشُروطِها سَببًا للمَغفرةِ، وكانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُرغِّبُ النَّاسَ في الطَّاعاتِ والعباداتِ بذِكرِ الأجرِ والثَّوابِ عليها.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ «مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ»، أي: أجادَه مَع مُراعاةِ سُنَنِه وَآدابِه، «خَرجَتْ خَطاياهُ من جَسدِهِ»، وهو بيانٌ لِبَراءتِه عَنِ الذُّنوبِ كُلِّها، «حتَّى تَخرُجَ» جَميعُ ذُنوبِه الَّتي اكتَسبَها من تَحتِ أظفارِ يدَيه ورِجلَيه، وهذا خاصٌّ بالصَّغائرِ؛ وذلك أنَّ الذُّنوبَ الكبائرَ يُشترَطُ لها التَّوبةُ.
وفي الحَديثِ: فَضلُ الوُضوءِ وأنَّه يُكفِّرُ الذُّنوبَ.
وفيه: الحثُّ عَلى مُراعاةِ آدابِ وَسُننِ الوُضوءِ.