حديث الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار

أحاديث نبوية | الأحكام الشرعية الصغرى | حديث أبو هريرة

«الحياءُ منَ الإيمانِ والإيمانُ في الجنَّةِ والبذاءُ منَ الجفاءِ والجفاءُ في النَّارِ»

الأحكام الشرعية الصغرى
أبو هريرة
عبد الحق الإشبيلي
[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]

الأحكام الشرعية الصغرى - رقم الحديث أو الصفحة: 852 - أخرجه الترمذي (2009 )،وأحمد (10519 )، وابن حبان (608 )

شرح حديث الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة والبذاء من الجفاء والجفاء في النار


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

الحياءُ منَ الإيمانِ ، والإيمانُ في الجنَّةِ ، والبَذاءُ منَ الجفاءِ ، والجفاءُ في النَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2009 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه الترمذي ( 2009 )،وأحمد ( 10519 )، وابن حبان ( 608 )



في هذا الحديثِ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "الحياءُ" وهو خُلُقٌ يَمنَعُ صاحبَه مِن فِعلِ القَبيحِ، والحياءُ غَريزةٌ إنسانيَّةٌ، وجعَلها النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم مِن الإيمانِ؛ لأنَّ المستَحِيَ يَنقطِعُ بحَيائِه عن المعاصِي، فصار كالإيمانِ الَّذي يَقطَعُ بينَه وبينَها، والمرادُ هنا أن يَقومَ العبدُ بالواجباتِ والفَرائضِ، ولا يَفعَلَ المحرَّماتِ "مِن الإيمانِ"، أي: مِن عَلاماتِ الإيمانِ وآثارِه، والحياءُ أيضًا شُعبةٌ مِن شُعَبِ الإيمانِ، "والإيمانُ في الجنَّةِ"، أي: أهلُ الإيمانِ الَّذين اتَّصَفوا به، فحَصَّلوا شُعبَه، وقيل: معناه أنَّ الإيمانَ سَببٌ مُوصِّلٌ إلى الجنَّةِ، "والبَذاءُ"، أي: الفُحشُ في الكلامِ "مِن الجَفاءِ"، أي: الإعراضِ، بخِلافِ البِرِّ وآثارِه مِن صِلةٍ ووفاءٍ، "والجفاءُ في النَّارِ"، أي: أهلُ الجَفاءِ الَّذين اتَّصَفوا بصِفاتِه، وتخَلَّقوا بآثارِه، وقيل: أي: إنَّ الجفاءَ سَببٌ موصِّلٌ إلى النَّارِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّحلِّي بالإيمانِ والحياءِ، والابتعادِ عن الفُحشِ والبَذاءِ وسيِّئِ الأخلاقِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الأحكام الشرعية الصغرىأنها جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله أن ترجع إلى
الأحكام الشرعية الصغرىسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو إلى السحور
الأحكام الشرعية الصغرىأن رجلا من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء هذه ولم يجد أحدا من المسلمين
الأحكام الشرعية الصغرىمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا جالس هكذا وقد وضعت
الأحكام الشرعية الصغرىلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبوك خرج الناس
الأحكام الشرعية الصغرىأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنكم تلقون عدوكم غدا فليكن
الأحكام الشرعية الصغرىمن عرج أو كسر فقد حل وعليه حجة أخرى فسألت ابن عباس
الأحكام الشرعية الصغرىأن طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند النبي صلى الله عليه وسلم فنهاه
الأحكام الشرعية الصغرىأن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا سمع المؤذن يتشهد يقول
الأحكام الشرعية الصغرىرفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ وعن المبتلى حتى يبرأ وعن
الأحكام الشرعية الصغرىخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا معشر التجار
الأحكام الشرعية الصغرىمن توضأ فأحسن الوضوء ثم قال أشهد أن لا إله إلا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب