حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم من غرة كل هلال ثلاثة

أحاديث نبوية | مسند عمر | حديث عبدالله بن مسعود

«أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يصومُ من غُرَّةِ كل هلالٍ ثلاثةَ أيامٍ»

مسند عمر
عبدالله بن مسعود
ابن جرير الطبري
صحيح

مسند عمر - رقم الحديث أو الصفحة: 2/863 -

شرح حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم من غرة كل هلال


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

عن عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصومُ -يَعْني- مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2450 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 2450 ) واللفظ له، والترمذي ( 742 )، والنسائي ( 2368 ) مطولاً



كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصومُ بعضَ الأيَّامِ مِن كلِّ شهرٍ، ومِن الأيَّامِ الَّتي كان يَصومُها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم غُرَرُ الشُّهورِ، وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: " كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصومُ مِن غُرَّةِ كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ"، أي: أوَّلَ الشَّهرِ، و"غُرَّةُ الشَّيءِ": أوَّلُه، وقيل: إنَّه أراد الأيَّامَ البِيضَ مِن مُنتصَفِ الشَّهرِ، الَّتي يَكتمِلُ فيها القَمرُ، وهي: الثَّالثَ عشَرَ والرَّابعَ عشَرَ والخامِسَ عشَرَ؛ لأنَّ الغُرَّةَ تُطلَقُ أيضًا على البياضِ، وعلى كلِّ حالٍ، ولعلَّ الصَّحابيَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ راويَ الحديثِ قد أخبَر عن الغالبِ فيما اطَّلَع علَيه مِن أحوالِ النَّبيِّ عليه السَّلامُ وأنَّه كان يَصومُ هذه الأيَّامَ؛ إذ صحَّ: أنَّ عائِشةَ سُئِلَت: أكانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَصومُ مِن كلِّ شهرٍ ثلاثةَ أيَّامٍ؟ قالَت: نعَم، فقيلَ: مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ؟ قالت: لم يَكُنْ يُبالي مِن أيِّ أيَّامِ الشَّهرِ يَصومُ، وقد روَتْ أيضًا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كان يُكثِرُ الصِّيامَ في غيرِ رمَضانَ حتَّى يُقالَ: إنَّه لا يُفطِرُ، وكان يُفطِرُ حتَّى يُقالَ: إنَّه لا يَصومُ، ومع ذلك فقد كان يُخصِّصُ أيَّامًا للصِّيامِ، مِثْلَ غُرَرِ الشُّهورِ وأوساطِها، ومِثلَ يومِ الاثنينِ والخميسِ.
والحاصِلُ أنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كانَت له أحوالٌ مُتعدِّدةٌ في الصِّيامِ، فأخبَر كلُّ صحابيٍّ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم بما عَلِم أو بما رأَى أو بما يُناسِبُ مَقامًا مُعيَّنًا، وجميعُ الأخبارِ عن النَّبيِّ عليه السَّلامُ في صومِه صِحاحٌ، وهو مِن بابِ الإباحَةِ والتَّوسُّعِ لِمَن أراد أن يَصومَ كيفَما شاء معَ التَّحرِّي لسُنَّةِ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ، والبُعدِ عَن الأيَّامِ المنهيِّ عَن صيامِها.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند ابن عباسقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا بعد الركوع قلت لأنس متى
مسند ابن عباسعن ابن عباس قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى حنين والناس
جامع الرسائل لابن تيميةفي الذي كان يصلي بأصحابه فيقرأ قل هو الله أحد إما
جامع العلوم والحكملا ضرر ولا ضرار
شرح معاني الآثارلم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح من البيت إلا الركنين
شرح معاني الآثارأن زياد بن أبي سفيان كتب إلى عائشة رضي الله عنها أن عبد
شرح معاني الآثاركان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر إحدانا أن تتزر وهي حائض
شرح معاني الآثارجاء رجل إلى عبد الله فقال إني قرأت المفصل في ركعة فقال نثرا
شرح معاني الآثارأن رجلا قال لعبد الله إني قرأت المفصل في ركعة فقال هذا كهذ
شرح معاني الآثارشهدت الصلاة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع أبي بكر وعمر
تهذيب السننأن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن التمر المعلق فقال من أصاب
شرح معاني الآثارلا تبايعوا الثمر بالتمر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, November 19, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب