خياركم ألينكم مناكب في الصلاة وما من خطوة أعظم أجرا من خطوة

حرَصَ الإسلامُ على كُلِّ ما يُؤدِّي إلى الأُلفَةِ والمودَّةِ بينَ المُسلِمينَ، ومِن ذلك: الحِرصُ على الآدابِ والأخلاقِ في صَلاةِ الجماعةِ، ومنها ما في هذا الحَديثِ؛ حَيثُ يَقولُ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خِيارُكم"، أي: أفضَلُكم وأحسَنُكم، "ألْيَنُكم مَناكِبَ في الصَّلاةِ"، أي: هو الَّذي يَلينُ بمَنْكِبِه في الصَّلاةِ، والمَنْكِبُ: مُلْتَقى عَظْمِ العَضُدِ مع الكَتِفِ، والمُرادُ بِلِينِ المَنكِبِ: أنْ يَكونَ سَهلًا بصَاحِبِه الَّذي بجِوارِه؛ فلا يُثْقِلَ عليه به، وكذلك أنْ يَكونَ سَهلًا لِمَن أرادَ أنْ يَعبُرَ لِسَدِّ فُرْجةٍ، فلا يَدْفَعَه به، وأشارَ للمَنكِبِ هنا لقُوَّتِه، وهو أقْربُ الأعضاءِ بين المُصلِّينَ بَعضِهِم بَعضًا.
ثم قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: "وما مِن خُطوةٍ أعظَمَ أجْرًا مِن خُطوةٍ مَشاها رَجُلٌ إلى فُرجةٍ في الصَّفِّ فسَدَّها"، ويُرادُ بذلك وَصْلُ الصَّفِّ المقطوعِ،، وقد جاء في فَضلِ وصْلِ الصَّفِّ قولُه صلَّى الله عليه وسلَّم: "ومَن وصَل صَفًّا وصَلَه اللهُ"، وهذا أخرجَه أبو داودَ والنَّسائيُّ.
وفي الحديثِ: الترغيبُ في اللِّينِ والرِّفقِ في صَلاةِ الجَماعةِ.
وفيه: الحَثُّ على وَصْلِ الصُّفوفِ في صَلاةِ الجماعةِ.