ضعوا السوط حيث يراه الخادم

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَر بتعليقِ السَّوْطِ في البيتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 933 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُرشِدًا ومُعلِّمًا لِأُمَّتِه لِمَا فيه صلاحُها، ومِن ذلك أنَّه علَّمَنا كيف نُعامِلُ أهلَنا؛ مِن الزَّوجاتِ، والأبناءِ، والخدمِ بالـحُسْنَى في العُمومِ، ولكنه علَّمَنا كيف نَحُولُ بينهم وبيْن ارتكابِ الأخطاءِ، بالتَّرغيبِ والترهيبِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بتَعليقِ السَّوطِ في البيتِ" والسَّوطُ أداةٌ مِن جِلْدٍ مَضْفورٍ يُضْرَبُ بها، وهو آلةٌ للضَّربِ والتأديبِ مِثْلُ العَصا، والمقصودُ هو التهديدُ بوُجودِ هذه الأداةِ؛ لِتَكونَ رادِعًا عن فِعلِ الشَّرِّ، وفي رِوايةِ الطَّبَرانيِّ: "حيث يراهُ أهلُ البيتِ"؛ وذلك لِتَذْكِيرِ مَن يَفعَلُ ذلك مِن أهلِ البيتِ بالعُقوبةِ في الدُّنيا مِن ربِّ البيتِ، وهذا مِن بابِ وَعظِ الأهلِ والـخَدَمِ، وهو مَـحمولٌ على الترهيبِ في ذاتِ اللهِ؛ لِئلَّا يَقَعوا فيما لا يَنبَغي، وإنما أراد به الـمُبالغةَ في تأْديبِ أهلِ البيتِ مِن النِّساءِ والـخَدَمِ والأولادِ، وليس المقصودُ به الضَّربَ دائمًا؛ وإلَّا فقدْ أُبِيحَ الضَّربُ بالمعروفِ على ما فيه صلاحُ أهلِ البيتِ .