أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة

أَقِيموا الصُّفوفَ في الصلاةِ ؛ فإنَّ إقامةَ الصَّفِّ من حُسنِ الصلاةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 1188 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه البخاري ( 722 )، ومسلم ( 435 ) مطولاً باختلاف يسير.

لصَلاةِ الجَماعةِ ضَوابطُ وقَواعدُ يَنْبغي مُراعاتُها وتَعلُّمُها، ومِن أهمِّ هذه القَواعدِ: الاقْتِداءُ التَّامُّ بالإمامِ، وهذا المتْنُ جُزْءٌ من حديثٍ يقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّما جُعِلَ الإمامُ لِيُؤْتَمَّ به"، أي: ليُقْتَدَى به في أفْعالِه في الصَّلاةِ؛ "فلا تَخْتَلِفوا عليه"، أي: على الإمامِ، بأنْ تتقَدَّموا عليه أو تتَأَخَّروا عنه؛ لأنَّ الاختلافُ على الإمامِ لا يكونُ اقْتِداءً به.
"فإذا رَكَعَ، فاركَعوا" وفي هذا أنَّ ما يفعَلُه المأمومُ يكونُ بعدَ أفْعالِ الإمامِ، "وإذا قال"، أي: الإمامُ، بعدَ الرُّكوعِ: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، فقولوا: ربَّنا لك الحَمْدُ، وإذا سَجَدَ فاسْجُدوا" بعدَ سُجودِه، "وإذا صلَّى جالسًا، فصَلُّوا جُلوسًا أجمعينَ".
ثم قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم " أَقيمُوا الصُّفوفَ في الصَّلاةِ"، أي: سَوُّوا الصُّفوفَ في الصَّلاةِ؛ "فإنَّ إِقامَةَ الصَّفِّ" بتَسْويَتِه "مِن حُسْنِ الصَّلاةِ"، أي: من تَمامِها وكَمالِها.
وفي الحديثِ: الحثُّ على إِقامَةِ الصُّفوفِ وتَسْويتِها وإِتْمامِها وسَدِّ خَلَلِها واِتْمامِ الصُّفوفِ.
وفيه: بيانُ حِرْصِ النبيِّ على مَعالَمِ الصَّلاةِ وتَعْليمِها لأُمَّتِه .