حديث إني لبدت رأسي وقلدت هديي فلا أحل حتى أحل من

أحاديث نبوية | صحيح النسائي | حديث حفصة أم المؤمنين

«يا رسولَ اللَّهِ ، ما شأنُ النَّاسِ حَلُّوا ، ولم تُحِلَّ مِن عُمرَتِكَ ؟ قالَ : إنِّي لبَّدتُ رأسي ، وقلَّدتُ هَديي ، فلا أُحلُّ حتَّى أُحلَّ منَ الحجِّ»

صحيح النسائي
حفصة أم المؤمنين
الألباني
صحيح

صحيح النسائي - رقم الحديث أو الصفحة: 2681 -

شرح حديث يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحل من


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

يَا رَسولَ اللَّهِ، ما شَأْنُ النَّاسِ حَلُّوا بعُمْرَةٍ، ولَمْ تَحْلِلْ أَنْتَ مِن عُمْرَتِكَ؟ قالَ: إنِّي لَبَّدْتُ رَأْسِي، وقَلَّدْتُ هَدْيِي، فلا أَحِلُّ حتَّى أَنْحَرَ.
الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1566 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]



حَجَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوداعِ في العامِ العاشرِ مِن الهِجرةِ، وبيَّن للناسِ مَناسِكَ الحَجِّ بفِعلِه وقولِه، وأمَرَهم أنْ يَأْخُذوا عنه مَناسِكَهم.
وفي هذا الحَديثِ تَرْوي حَفصةُ أمُّ المؤمنينَ رَضيَ اللهُ عنها أنَّه لَمَّا قدِمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ أمَرَ مَن لم يَسُقِ الهَديَ أنْ يَفسَخَ الحَجَّ ويَجعَلَها عُمرةً، فيَتحلَّلَ منها بالطَّوافِ والسَّعِي، ففَعَلوا ذلك، ثمَّ إذا جاء اليومُ الثَّامن ( يومُ التَّروِيةِ ) أحرَموا بالحَجِّ إحرامًا جديدًا.
أمَّا هو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومَن ساقَ الهَدْيَ فبَقُوا على إحرامِهم، فسَألَتْه: لِمَ حلَّ النَّاسُ ولم تَحلِلْ؟ فما المانِعُ لك أنْ تَفعَل ما فَعَلوا، وأنْ تَحِلَّ كما حَلُّوا ما دُمتَ قد أمَرْتَهم به؟ فأخبَرَها أنَّه لبَّدَ رَأسَه وقلَّدَ هَدْيَه، وتَلبِيدُ الشَّعرِ: هو أنْ يُضَفِّرَ رَأْسَه ويَجعَلَ فيه شَيئًا مِن صَمْغٍ وشَبَهِه؛ لِيَجتمِعَ ويَتلبَّدَ، فلا يَتخلَّلَه الغُبارُ، ولا يُصِيبَه الشَّعَثُ، ولا يَحصُلُ به القَمْلُ، وهذا يُحتاجُه المُحرِمُ، ومَحلُّ التَّلبيدِ يكونُ بعْدَ الغُسلِ وقبْلَ لُبسِ الإحرامِ.
والهَدْيُ اسمٌ لِما يُهدَى ويُذبَحُ في الحرَمِ مِن الإبلِ والبقَرِ والغنَمِ والمَعْزِ، وتَقليدُها هو أنْ يُجعَلَ في رِقابِها قَلائدُ وأطواقٌ، فتكون عَلامةً تُعرَفُ بها أنَّها مِن الهَدْيِ، وذلك يَمنَعُه مِن التَّحلُّلِ قبْلَ نحْرِ الهَديِ، فلا يَتحلَّلُ مِن إحرامِه حتَّى يَنحَرَ الهَدْيَ بمِنًى يومَ العاشرِ مِن ذي الحِجَّةِ وأيَّامَ التَّشريقِ.
وفي الحديثِ: سؤالُ النِّساءِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عمَّا يُشكِلُ عليهنَّ مِن أمْرِ الدِّينِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح النسائييا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا بعمرة ولم تحلل أنت
صحيح أبي داودعن حفصة قالت يا رسول الله ما شأن الناس قد حلوا ولم تحلل
صحيح مسلميا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت من عمرتك قال
صحيح مسلمقلت للنبي صلى الله عليه وسلم ما شأن الناس حلوا ولم تحل من
صحيح مسلمحدثتني حفصة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أزواجه
صحيح البخاريقلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا ولم تحلل أنت قال إني
صحيح البخاريأنها قالت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت
صحيح البخاريقلت يا رسول الله ما شأن الناس حلوا بعمرة ولم تحلل أنت من
صحيح البخاريجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي
صحيح البخاريقال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله أي الصدقة أفضل
صحيح الترغيبجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أي
صحيح ابن حبانأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله أي


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب