حديث إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة

أحاديث نبوية | الآداب الشرعية | حديث عبدالله بن عباس

«إنَّ الْهديَ الصَّالحَ والسَّمتَ الصَّالحَ والاقتصادَ جزءٌ من خمسةٍ وعشرينَ جزءًا منَ النُّبوَّةِ»

الآداب الشرعية
عبدالله بن عباس
ابن مفلح
[ فيه ] قابوس بن أبي ظبيان مختلف فيه

الآداب الشرعية - رقم الحديث أو الصفحة: 1/445 - أخرجه أبو داود (4776)، وأحمد (2698) واللفظ لهما.

شرح حديث إن الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إن الهَدْيَ الصالحَ ، والسَمْتَ الصالحَ ، والاقتصادَ جزءٌ مِن خمسةِ وعشرين جزءًا مِن النُّبُوَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4776 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه أبو داود ( 4776 )، وأحمد ( 2698 )



يُريدُ اللهُ لعبادِه المؤمنين الخيرَ والفلاحَ، وأن يُلبِسَهم لِباسَ التَّقوى، وفي هذا الحديثِ يُرشِد النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم المؤمنَ لذلك، فيقول: ( إنَّ الهَدْيَ الصَّالِح ) أي: طريقَ أهلِ الخيرِ والصَّلاحِ، والسَّيرَ على الطَّريقِ المستقيمِ، ( والسَّمْتَ الصَّالِح ) أي: الهيْئَة الحسَنَة، المليِئَة بالسَّكِينَة والوَقَار، وهو ما كان عليه النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم، ( والاقتصادَ ) أي: التَّوَسُّطَ في الأمورِ، والدخولَ فيها برِفقٍ؛ حتى يمكِن الدَّوَامُ عليها، ( جزْءٌ مِن خَمْسة وعشرين جُزْءًا مِن النُّبُوَّةِ ) أي: هذه الخِلال جزءٌ مِن شَمائلِ الأنبياءِ والمرسَلينَ وفضائِلِهم، فمَن اتَّصف بهنَّ واقْتَدَى بِهم فيها فقدِ اتَّصفَ بما يُوصَف به الأنبياءُ، وكانتْ كَرامةً له مِن اللهِ تعالى؛ لأنَّ النُّبُوَّة لا تتجزَّأُ، ولا هي مُكتَسَبة، ولا نُبوَّةَ بعدَ الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم.
.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
الآداب الشرعيةعليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء
الأمنهى عن أكل كل ذي ناب من السباع
الأمأيما رجل أفلس فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به
الأمعمن صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة
الأمعمن صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع
التقييد والإيضاحإذا دعا أحدكم فليبدأ بنفسه
المدخل إلى معرفة كتاب الإكليللا سبق إلا في خف أو حافر أو نصل أو جناح
تعليقات على المجروحينأحلت لكم ميتتان
علل الأحاديثليس على الرجل نذر فيما لا يملك ولعن المؤمن كقتله ومن
الزواجر عن اقتراف الكبائرعامة عذاب القبر في البول
الزواجر عن اقتراف الكبائرعن ابن عباس من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة فقد نبذ
الزواجر عن اقتراف الكبائرثلاثة حرم الله تعالى عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق لوالديه


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب