لا كرب على أبيك بعد اليوم ، إنه قد حضر من أبيك ما

هذا الحَديثُ مُختَصَرٌ من رِوايةٍ طَويلةٍ فيها بَيانٌ لآخِرِ لَحَظاتِ حَياةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيَرْوي أنَسُ بنُ مالِكٍ رضِيَ اللهُ عنه: "أنَّه لمَّا ثَقُلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جعَلَ يتَغَشَّاهُ" المَرَضُ ويَشتَدُّ به ويُغَطِّيهِ "فقالت فاطِمةُ رضي الله عنها: واكَربَ أباهُ"، تَندُبُ شِدَّةَ الأَلَمِ والمَرَضِ عليه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يَكُنْ قَولُها هذا مِنَ النُّوَاحِ أو رَفْعِ الصَّوتِ في شَيءٍ؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يُنْكِرْ عليها، وعِندَما سَمِعَها صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها: "لا كَرْبَ على أبيكِ بَعدَ اليَومِ"، والمَعْنى أنَّه لا يُصِيبُهُ بعدَ اليومِ نَصَبٌ، ولا يَجِدُ له كَرْبًا إذا ذَهَبَ إلى دارِ الكَرامةِ، فكانت نَفسُهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَغرِقةً في اللِّحاقِ بكَرامةِ اللهِ تَعالى، والمَصيرِ إلى ما وَعَدَهُ به مِن سَعادةِ الأبَدِ، فكانَ ذلِكَ خَيرًا له من كَونِهِ في الدُّنيا "إنَّه قد حضَرَ من أبيكِ ما ليس بتَارِكٍ منه أحَدًا"، وهو المَوتُ المُحتَّمُ على كُلِّ بني آدَمَ "المُوافاةُ يَومَ القيامةِ"، وهذا تَأكيدٌ منه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه المَوتُ قد حضَرَهُ، وأنَّ لِقاءَه بَعدَ ذلِكَ سيكونُ يَومَ القيامةِ بَعدَ البَعْثِ والحَشْرِ .