حديث إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه

أحاديث نبوية | صحيح البخاري | حديث أبو هريرة

«اشْتَرَى رَجُلٌ مِن رَجُلٍ عَقارًا له، فَوَجَدَ الرَّجُلُ الَّذي اشْتَرَى العَقارَ في عَقارِهِ جَرَّةً فيها ذَهَبٌ، فقالَ له الَّذي اشْتَرَى العَقارَ: خُذْ ذَهَبَكَ مِنِّي؛ إنَّما اشْتَرَيْتُ مِنْكَ الأرْضَ، ولَمْ أبْتَعْ مِنْكَ الذَّهَبَ، وقالَ الَّذي له الأرْضُ: إنَّما بعْتُكَ الأرْضَ وما فيها. فَتَحاكما إلى رَجُلٍ، فقالَ الَّذي تَحاكما إلَيْهِ: ألَكُما ولَدٌ؟ قالَ أحَدُهُما: لي غُلامٌ، وقالَ الآخَرُ: لي جارِيَةٌ، قالَ: أنْكِحُوا الغُلامَ الجارِيَةَ وأَنْفِقُوا علَى أنْفُسِهِما منه وتَصَدَّقا.»

صحيح البخاري
أبو هريرة
البخاري
[صحيح]

صحيح البخاري - رقم الحديث أو الصفحة: 3472 - أخرجه البخاري (3472)، ومسلم (1721)

شرح حديث اشترى رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشترى العقار في


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

قسَّمَ اللهُ أرزاقَ العِبادِ وكَتَبَها عِنده في اللَّوحِ المحفوظِ قبْلَ أنْ يُخلَقَ الإنسانُ، ومِن ثَمَّ فالمؤمنُ العاقلُ هو مَن يَتورَّعُ عن الحرامِ، وعن كلِّ ما به شُبهةٌ، ومَن فَعَلَ ذلك استحَقَّ المدْحَ وحُسْنَ الجزاءِ في الدُّنيا والآخرةِ.
وفي هذا الحديثِ ذَكَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قصَّةً حدَثَتْ بيْن رجُلينِ في الأُمَمِ السَّابقةِ، كما في رِوايةِ ابنِ ماجَه، أحدُهما اشْتَرى مِن الآخَرِ عقَارًا، وهو أُصولُ الأموالِ مِن الأرضِ وما يتَّصِلُ بها، كالمنزِلِ والقصْرِ والبِناءِ المرتفِعِ ونحْوِها، والمرادُ به هنا الدَّارُ، فوجَدَ في أرضِ هذا العَقارِ الَّذي اشْتراهُ ذهَبًا، فرجَعَ إلى الَّذي اشْتَرى منه ليَرُدَّ عليه الذَّهَبَ، مُعلِّلًا ذلك بأنَّه اشْتَرى منه الأرضَ وليس ما وجَدَه فيها، فقال الآخَرُ «البائعُ»: إنَّما بِعْتُكَ الأرضَ وما فِيها.
يَتنازَلُ كلُّ واحدٍ منْهما للآخَرِ عن الذَّهبِ تَورُّعًا وزُهْدًا فيه.

فتَحاكَما إلى رجُلٍ، فسَأَلَهما: أي: هلْ لكلِّ واحدٍ منكما أولادٌ؟ فقال أحدُهما -وهو المُشتري-: لي غلامٌ، وقال الآخَرُ -وهو البائعُ-: لي بِنتٌ، فحَكَم بيْنهما بأنْ يُزوِّجَ أحدُهما ابنَه ابنةَ الآخَرِ، ويُنفِقوا علَيهما مِن هذا الذَّهَبِ، وأنْ يَتصدَّقا منه.

وإنَّما أصلَح هذا الحاكمُ بيْنهما؛ لِما ظَهَر له أنَّ حُكمَ المالِ المذكورِ حُكمُ المالِ الضَّائعِ، فرَأى أنَّهما أحَقُّ بذلك مِن غيرِهما؛ لِما ظَهَر له مِن وَرَعِهما وحُسنِ حالِهما، وارتَجَى مِن طِيبِ نَسلِهما وصَلاحِ ذُرِّيَّتِهما.
وفي الحديثِ: بَيانُ أنَّ الحاكِمَ يُنَصَّبُ لقطْعِ النِّزاعِ والخُصومةِ بيْن النَّاسِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح البخاريإن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت
صحيح البخاريبينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى
صحيح البخاريتجدون الناس معادن خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا وتجدون خير
صحيح البخاريالناس تبع لقريش في هذا الشأن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم والناس
صحيح البخاريلا يزال هذا الأمر في قريش ما بقي منهم اثنان
صحيح البخاريقريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله
صحيح البخاريإن من أعظم الفرى أن يدعي الرجل إلى غير أبيه أو يري عينه
صحيح البخاريعمرو بن لحي بن قمعة بن خندف أبو خزاعة
صحيح البخاريلي خمسة أسماء أنا محمد وأحمد وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر
صحيح البخاريألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما
صحيح البخاريإن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى بيتا فأحسنه وأجمله إلا
صحيح البخاريبعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا حتى كنت من القرن الذي


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب