حديث صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل

أحاديث نبوية | تخريج الإحياء للعراقي | حديث عبدالله بن عمر

«صلاةُ المغرِبِ أوتَرَت صلاةَ النهارِ فأوتِروا صلاةَ الليلِ»

تخريج الإحياء للعراقي
عبدالله بن عمر
العراقي
إسناده صحيح

تخريج الإحياء للعراقي - رقم الحديث أو الصفحة: 1/457 - أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (1382)، وأحمد (4847) باختلاف يسير

شرح حديث صلاة المغرب أوترت صلاة النهار فأوتروا صلاة الليل


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

المغرِبُ وِترُ النَّهارِ ، فأوتِروا صَلاةَ اللَّيلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 6720 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه أحمد ( 4847 ) واللفظ له، والنسائي في ( (السنن الكبرى )) ( 1382 ) مطولاً.



الوِترُ هو آخِرُ صَلاةٍ يُصلِّيها المُسلِمُ بعدَ التَّنفُّلِ في صَلاةِ اللَّيلِ، ويكونُ برَكعاتٍ فَرديةِ العَدَدِ، ويَصِحُّ برَكْعةٍ أو ثلاثةٍ، وهكذا.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "المَغرِبُ وِترُ النَّهارِ"؛ لأنَّها ثَلاثُ رَكَعاتٍ، وتكونُ آخِرَ صَلاةٍ في النَّهارِ، مع أنَّها ليستْ في النَّهارِ، وإنَّما هي في أوَّلِ اللَّيلِ، ولكونِها قريبةً مِن النَّهارِ أُضيفتْ إلى النَّهارِ، "فأَوْتِروا صَلاةَ اللَّيلِ"، فكما أنَّ صَلواتِ النَّهارِ اختُتِمَتْ بالوِترِ، فلتكُنْ صَلاةُ اللَّيلِ كذلِك بخَتمِها بصَلاةٍ فَرْديَّةٍ؛ وإنَّما حضَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على الوترِ؛ لأنَّ اللهَ تعالى وِترٌ يُحبُّ الوِتر، فجَعَلَ آخِرَ كُلِّ صَلاةٍ مِن ليلٍ ونَهارٍ وترًا؛ فالمَغرِبُ يُوتِرُ شَفْعَ النَّهارِ، والوِترُ بعدَ العِشاءِ يُوتِرُ شَفعَ اللَّيلِ، وحَضَّ على وِترِ اللَّيلِ خُصوصًا؛ لأنَّ صلاةَ المغربِ فَرْضٌ، ووِترَ اللَّيلِ سُنَّةٌ، والسُّنة ربَّما يَتكاسَلُ عنها الإنسانُ، بخِلافِ الفَرْض، وللمُسلِمِ أن يُوتِرَ برَكعةٍ واحدةٍ، أو يَسرُدَ ثلاثًا بسَلامٍ واحدٍ أو بسَلامينِ، أو يَسرُدَ خمسًا بسَلامٍ واحدٍ، وقد روَى ابنُ ماجَهْ أيضًا عَنْ مَسروقٍ قالَ: "سَأَلتُ عائِشةَ عَن وِترِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَت: مِن كلِّ اللَّيلِ قد أوتَرَ؛ مِن أوَّلِه وأوسَطِه، وانتَهى وِترُه حينَ ماتَ في السَّحَرِ".

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدربطت امرأة هرا أو هرة فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض
مسند الإمام أحمددخلت امرأة النار في هر أو هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم
مسند الإمام أحمدأن امرأة دخلت النار في هرة ربطتها فلم تدعها تصيب من خشاش الأرض
مسند الإمام أحمددخلت النار امرأة في هرة ربطتها فلم تدعها تأكل من خشاش الأرض
تخريج صحيح ابن حبانعذبت امرأة في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض
تخريج سير أعلام النبلاءأول من قدم علينا مصعب بن عمير وابن أم مكتوم فجعلا يقرئان الناس
الترغيب والترهيبقلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء
البدر المنيرقلت يا رسول الله أي الصدقة أفضل قال سقي الماء
الكامل في الضعفاءما من صدقة أفضل من سقي الماء
ذخيرة الحفاظما من صدقة أفضل من سقي الماء
خلاصة البدر المنير فأي الصدقة أفضل قال سقي الماء
تخريج سنن أبي داوديوشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها فقال قائل ومن


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب