معنى كلمة أنجيناكم في القرآن الكريم

معنى كلمة أَنْجَيْنَاكُمْ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

أنقذناكم.

ENWe saved you

الجذرنجو

2تكرار

2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالأعراف : 141

✦ آخر ورودطه : 80

📜 التحليل الصرفي

{أَنْجَيْنَا}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمُتَكَلِّمِينَ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ نَاقِصٌ وَاوِيٌّ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْهَمْزَةِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (أَنْجَوَ)، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْوَاوِ يَاءً حَمْلًا لِلْمَاضِي الْمَزِيدِ عَلَى الْمُضَارِعِ، مِنْ مَادَّةِ: (نجو).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة أَنْجَيْنَاكُمْ في القرآن الكريم

الأعراف · 141

﴿وَإِذْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۖ يُقَتِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ ۚ وَفِي ذَٰلِكُم بَلَاءٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَظِيمٌ﴾ [الأعراف: 141]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ، وَ﴿نَا﴾ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(كَافُ الْمُخَاطَبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف بعد النون وهو القاعدة في الضمير (نا) إذا وليه ضمير متصل. — الرسم العثماني: أَنجَيْنَٰكُم

القراءات العشر

عموماً

ابن عامر: قرأ بالألف بعد الجيم، من غير ياء ولا نون.

باقي الرواة: قرؤوا بياء ونون العظمة بعد الجيم.

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

أبو جعفر وَابن كثير: قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

باقي الرواة: قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بألف بعد الجيم من غير ياء ولا نون مسندًا إلى ضمير الله تعالى، وقرئ بياء ونون وألف بعدها مسندًا إلى ضمير العظمة

طه · 80

﴿يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُم مِّنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَىٰ﴾ [طه: 80]

القراءات العشر

عموماً

حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بتاء المتكلم.

باقي الرواة: قرؤوا بنون العظمة.

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

أبو جعفر وَابن كثير: قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

باقي الرواة: قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قوله تعالى: (قد أنجيناكم من عدوكم وواعدناكم) و(كلوا من طيبات ما رزقناكم): قرئت هذه الأفعال الثلاثة بنون بعدها ألف قبل الكاف على إسنادها إلى ضمير العظمة لمناسبة قوله: "ونزلنا عليكم"، وقرئت بتاء مضمومة موضع النون والألف على إسنادها إلى ضمير المتكلم وحده لمناسبة قوله بعد: "فيحل عليكم غضبي وإني لغفار"