معنى كلمة أشهدوا في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة أَشَهِدُوا وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝

ENBear witness

الجذرشهد

2تكرار

2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 64

✦ آخر ورودالزخرف : 19

📜 التحليل الصرفي

{اشْهَدُوا}: فِعْلُ أَمْرٍ لِلْمُخَاطَبِينِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (عَلِمَ يَعْلَمُ)، عَلَى وَزْنِ: (افْعَلْ)، مِنْ مَادَّةِ: (شهد).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة أَشَهِدُوا في القرآن الكريم

آل عمران · 64

﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾ [آل عمران: 64]

الإعراب:فِعْلُ أَمْرٍ مَبْنِيٌّ عَلَى حَذْفِ النُّونِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف زائدة فارقة بعد واو الجماعة. — الرسم العثماني: ٱشْهَدُوا

الزخرف · 19

﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾ [الزخرف: 19]

الإعراب:(الْهَمْزَةُ) حَرْفُ اسْتِفْهَامٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿شَهِدُوا﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف زائدة فارقة بعد واو الجماعة. — الرسم العثماني: أَشَهِدُوا

القراءات العشر

عموماً

قالون عن نافع: قرأ بهمزتين مفتوحة فمضمومة، وحقق الأولى منهما وسهل الثانية مع إدخال ألف الفصل، بخلف عنه.

ورش عن نافع: قرأ بهمزتين مفتوحة فمضمومة، مع تسهيل الثانية، بلا إدخال، مع إسكان الشين.

أبو جعفر: قرأ بهمزتين مفتوحة فمضمومة، وسهل الثانية مع الإدخال، مع إسكان الشين.

باقي الرواة: قرؤوا بهمزة واحدة استفهامية، دخلت على الفعل (شهدوا)، مفتوح الشين.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع