القرآن الكريم معاني كلمات القرآن الْأَبْرَارَ

معنى كلمة الْأَبْرَارَ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

كثيري الطاعة، جمع بار. (آل عمران:193)+1 موضعاً آخر

2

كثيرو الطاعة، جمع بار. (الإنسان:5)+1 موضعاً آخر

3

الأتقياء المكثرين من طاعة الله والقيام بحقوق الله وحقوق عباده. (الإنفطار:13)

ENthe righteous

الجذربرر
5تكرار
4سورة

وردت الكلمة 5 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 193
✦ آخر ورودالمطففين : 22
📜 التحليل الصرفي

{الْأَبْرَارِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْقِلَّةِ، مُفْرَدُهُ: (بَرٌّ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفْعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (برر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الْأَبْرَارَ في القرآن الكريم

آل عمران · 193

﴿رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا ۚ رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ﴾ [آل عمران: 193]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.
أبو عمرو وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
خلف عن حمزة: قرأ بالتقليل، مع السكت، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة: قرأ بالتقليل، مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
عند الوصل
السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام الكبير.
باقي الرواة: قرؤوا بالإظهار.

الإنسان · 5

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِن كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا﴾ [الإنسان: 5]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الإنفطار · 13

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ [الإنفطار: 13]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المطففين · 18

﴿كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ﴾ [المطففين: 18]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالنقل، مع التقليل بلا خلاف.
أبو عمرو وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة في الحالين، مع تحقيق الهمزة.
خلف عن حمزة: قرأ بالتقليل، مع السكت، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة: قرأ بالتقليل، مع السكت وعدمه، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة، مع الفتح وترك السكت.
عند الوصل
السوسي عن أبي عمرو: قرأ بالإدغام الكبير.
باقي الرواة: قرؤوا بالإظهار.

المطففين · 22

﴿إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ﴾ [المطففين: 22]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

الْبَرِّ الْبِرَّ بِالْبِرِّ وَبَرًّا الْبِرُّ تَبَرُّوا لِلْأَبْرَارِ الْبِرِّ الْبَرُّ تَبَرُّوهُمْ بَرَرَةٍ
الجذر التاليبَرَزُواالجذر السابقبَرْدًا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب