معنى كلمة الأحاديث في القرآن الكريم

معنى كلمة الْأَحَادِيثِ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

الرؤى والأحلام، وسميت أحاديث لأن النفس تحدث بها في منامها.

EN(of) the narratives

الجذرحدث

3تكرار

1سورة

وردت الكلمة 3 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول وروديوسف : 6

✦ آخر وروديوسف : 101

📜 التحليل الصرفي

{الْأَحَادِيثِ}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ، مُفْرَدُهُ: (حَدِيثٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ: الْأَلِفِ وَالْهَمْزَةِ وَالْيَاءِ، عَلَى وَزْنِ: (أَفَاعِيلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (حدث).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الْأَحَادِيثِ في القرآن الكريم

يوسف · 6

﴿وَكَذَٰلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ وَيُعَلِّمُكَ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ وَيُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكَ وَعَلَىٰ آلِ يَعْقُوبَ كَمَا أَتَمَّهَا عَلَىٰ أَبَوَيْكَ مِن قَبْلُ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [يوسف: 6]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يوسف · 21

﴿وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يوسف · 101

﴿۞ رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ [يوسف: 101]

الإعراب:مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع