القرآن الكريم معاني كلمات القرآن الْمَلَأُ

معنى كلمة الْمَلَأُ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

أشراف القوم ووجوههم. (البقرة:246)+17 موضعاً آخر

2

الملأ الأعلى: عالم الملائكة. (الصافات:8)

ENthe chiefs

الجذرملا
19تكرار
9سورة

وردت الكلمة 19 مرة في 9 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 246
✦ آخر ورودص : 6
📜 التحليل الصرفي

{الْمَلَإِ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (ملأ).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة الْمَلَأُ في القرآن الكريم

البقرة · 246

﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ مِن بَعْدِ مُوسَىٰ إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَّهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُّقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِن كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلَّا تُقَاتِلُوا ۖ قَالُوا وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِن دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا ۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ﴾ [البقرة: 246]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 60

﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾ [الأعراف: 60]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 66

﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ [الأعراف: 66]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 75

﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لِلَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِمَنْ آمَنَ مِنْهُمْ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ صَالِحًا مُّرْسَلٌ مِّن رَّبِّهِ ۚ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلَ بِهِ مُؤْمِنُونَ﴾ [الأعراف: 75]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 88

﴿۞ قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ﴾ [الأعراف: 88]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 90

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ لَئِنِ اتَّبَعْتُمْ شُعَيْبًا إِنَّكُمْ إِذًا لَّخَاسِرُونَ﴾ [الأعراف: 90]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 109

﴿قَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هَٰذَا لَسَاحِرٌ عَلِيمٌ﴾ [الأعراف: 109]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 127

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَىٰ وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ ۚ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ﴾ [الأعراف: 127]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

هود · 27

﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا نَرَاكَ إِلَّا بَشَرًا مِّثْلَنَا وَمَا نَرَاكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ الرَّأْيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمْ عَلَيْنَا مِن فَضْلٍ بَلْ نَظُنُّكُمْ كَاذِبِينَ﴾ [هود: 27]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يوسف · 43

﴿وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ﴾ [يوسف: 43]

الإعراب:نَعْتٌ لِـ﴿أَيُّ﴾ عَلَى اللَّفْظِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَأبو عمرو وَرويس عن يعقوب: قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.

المؤمنون · 24

﴿فَقَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن قَوْمِهِ مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُرِيدُ أَن يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَأَنزَلَ مَلَائِكَةً مَّا سَمِعْنَا بِهَٰذَا فِي آبَائِنَا الْأَوَّلِينَ﴾ [المؤمنون: 24]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الواو بدل الألف وبألف زائدة بعد الهمزة في هذا الموضع وفي [48780] و[48801] و[48875]، ورسمت بهمزة على الألف دون ألف زائدة في بقية المواضع. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَؤُا
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها: بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المؤمنون · 33

﴿وَقَالَ الْمَلَأُ مِن قَوْمِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِلِقَاءِ الْآخِرَةِ وَأَتْرَفْنَاهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا مَا هَٰذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ﴾ [المؤمنون: 33]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النمل · 29

﴿قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ﴾ [النمل: 29]

الإعراب:نَعْتٌ لِـ﴿أَيُّ﴾ عَلَى اللَّفْظِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الواو بدل الألف زبألف زائدة بعد الهمزة في هذا الموضع وفي [44046] و[48801] و[48875]، ورسمت بهمزة على الألف دون ألف زائدة في بقية المواضع. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَؤُا
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها: بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَأبو عمرو وَرويس عن يعقوب: قرأ بتحقيق الهمزة الأولى، وله في الهمزة الثانية التسهيل أو الإبدال واوا مكسورة.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.

النمل · 32

﴿قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ﴾ [النمل: 32]

الإعراب:نَعْتٌ لِـ﴿أَيُّ﴾ عَلَى اللَّفْظِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الواو بدل الألف وبألف زائدة بعد الهمزة في هذا الموضع وفي [48780] و[44046] و[48875]، ورسمت بهمزة على الألف دون ألف زائدة في بقية المواضع. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَؤُا
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها: بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَأبو عمرو وَرويس عن يعقوب: قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.

النمل · 38

﴿قَالَ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِهَا قَبْلَ أَن يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ [النمل: 38]

الإعراب:نَعْتٌ لِـ﴿أَيُّ﴾ عَلَى اللَّفْظِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الواو بدل الألف وبألف زائدة بعد الهمزة في هذا الموضع وفي [48780] و[48801] و[44046]، ورسمت بهمزة على الألف دون ألف زائدة في بقية المواضع. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَؤُا
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً، ووقف عليها: بخمسة أوجه: إبدالها ألفاً وتسهيلها مع الروم وإبدالها واوا خالصة مع الوقف عليها بالسكون المحض والإشمام والروم..
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل
نافع وَأبو جعفر وَابن كثير وَأبو عمرو وَرويس عن يعقوب: قرأ بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الهمزة الثانية واوا مفتوحة.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزتين وصلاً ووقفا.

القصص · 20

﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَىٰ قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ﴾ [القصص: 20]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

القصص · 38

﴿وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرِي فَأَوْقِدْ لِي يَا هَامَانُ عَلَى الطِّينِ فَاجْعَل لِّي صَرْحًا لَّعَلِّي أَطَّلِعُ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ [القصص: 38]

الإعراب:نَعْتٌ لِـ﴿أَيُّ﴾ عَلَى اللَّفْظِ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الصافات · 8

﴿لَّا يَسَّمَّعُونَ إِلَى الْمَلَإِ الْأَعْلَىٰ وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ﴾ [الصافات: 8]

الإعراب:اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالإبدال ألفاً، وبالتسهيل مع الروم.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

ص · 6

﴿وَانطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَىٰ آلِهَتِكُمْ ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ﴾ [ص: 6]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (ملأ) بهمزة على الألف دون ألف زائدة حيث وقعت، ورسمت بهمزة على الواو وألف زائدة بعدها في [44046] و[48780] و[48801] و[48875]. — الرسم العثماني: ٱلْمَلَأُ
القراءات العشر
عموماً
هشام عن ابن عامر وَحمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بتسهيل الهمزة مع الروم، وإبدالها ألفا.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة المتطرفة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب