معنى كلمة انقلبتم في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة انْقَلَبْتُمْ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

رجعتم وارتددتم.

ENwill you turn back

الجذرقلب

2تكرار

2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 144

✦ آخر ورودالتوبة : 95

📜 التحليل الصرفي

{انْقَلَبْتُمْ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْمُخَاطَبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، خُمَاسِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالنُّونِ، مِنْ بَابِ: (انْفَعَلَ)، عَلَى وَزْنِ: (انْفَعَلَ)، مِنْ مَادَّةِ: (قلب).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة انْقَلَبْتُمْ في القرآن الكريم

آل عمران · 144

﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ۚ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ ۚ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا ۗ وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ [آل عمران: 144]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

أبو جعفر وَابن كثير: قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

باقي الرواة: قرؤوا بترك صلة ميم الجمع.

التوبة · 95

﴿سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَكُمْ إِذَا انقَلَبْتُمْ إِلَيْهِمْ لِتُعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ فَأَعْرِضُوا عَنْهُمْ ۖ إِنَّهُمْ رِجْسٌ ۖ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ [التوبة: 95]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ فِعْلُ الشَّرْطِ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِتَاءِ الْفَاعِلِ، وَ(تَاءُ الْفَاعِلِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ(الْمِيمُ) لِلْجَمْعِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَى ﴿إِذَا﴾.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً بخلف عنه.

ورش عن نافع: قرأ بصلة ميم الجمع وصلاً مع الإشباع.

أبو جعفر وَابن كثير: قرأ بصلة ميم الجمع وصلا.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً ووقفا.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت، وإسكان ميم الجمع وصلاً ووقفا.