القرآن الكريم معاني كلمات القرآن تَقَطَّعَ

معنى كلمة تَقَطَّعَ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

تقطع أيديهم: تفصل أيديهم عن أجسادهم. (المائدة:33)

2

تقطع بينكم: زال تواصلكم الذي كان بينكم في الدنيا. (الأنعام:94)

3

تتمزق، أصله تتقطع. (التوبة:110)

ENbe cut off

الجذرقطع
3تكرار
3سورة

وردت الكلمة 3 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالمائدة : 33
✦ آخر ورودالتوبة : 110
📜 التحليل الصرفي

{تُقَطَّعَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبَةِ، مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: التَّاءِ وَحَرْفٍ مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (فَعَّلَ)، عَلَى وَزْنِ: (تُفَعَّلُ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (قطع).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة تَقَطَّعَ في القرآن الكريم

المائدة · 33

﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ۚ ذَٰلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا ۖ وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: 33]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَعْطُوفٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

الأنعام · 94

﴿وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَىٰ كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ ۖ وَمَا نَرَىٰ مَعَكُمْ شُفَعَاءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاءُ ۚ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ﴾ [الأنعام: 94]

الإعراب:فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) يَعُودُ عَلَى الاتِّصَالِ الْمَفْهُومِ مِنْ لَفْظِ ﴿شُرَكَاءَ﴾.

التوبة · 110

﴿لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 110]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ حُذِفَتْ مِنْهُ إِحْدَى التَّاءَيْنِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ ﴿أَنْ﴾ وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مُسْتَثْنًى عَلَى حَذْفِ مُضَافٍ، وَالْمُسْتَثْنَى مِنْهُ مَحْذُوفٌ أَيْ: لَا يَزَالُ رِيبَةً فِي كُلِّ وَقْتٍ إِلَّا وَقْتَ تَقَطُّعِ قُلُوبِهِمْ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر وَيعقوب وَابن عامر وَحفص عن عاصم وَحمزة: قرأ بفتح التاء.
باقي الرواة: قرؤوا بضم التاء.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بفتح التاء مبني للفاعل، وأصله: (تتقطع) مضارع (تقطّع)، حذفت إحدى التاءين، وقرئ بضمها بالبناء للمفعول

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب