القرآن الكريم معاني كلمات القرآن طُوًى

معنى كلمة طُوًى وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معنى الكلمة ❝

اسم للوادي.

EN(of) Tuwa

الجذرطوي
2تكرار
2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودطه : 12
✦ آخر ورودالنازعات : 16
📜 التحليل الصرفي

{طُوًى}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مَقْصُورٌ، أَصْلُهُ: (طُوَيٌ)، عَلَى وَزْنِ: (فُعَلٌ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (طوي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة طُوًى في القرآن الكريم

طه · 12

﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ ۖ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ [طه: 12]

الإعراب:بَدَلٌ مِنَ ﴿الْوَادِي﴾ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: طُوًى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع وَأبو عمرو: قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
ابن عامر وَعاصم: قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
عند الوصل
ابن عامر وَعاصم وَخلاد عن حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإدغام مع الغنة.
خلف عن حمزة: قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة: ليس له في هذا الباب شيء.
💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بالتنوين على أنه اسم لمذكر، وهو الوادي؛ فصُرف، وقرئ بعدم التنوين على أنه اسم لمؤنث، وهي البقعة أو الأرض؛ فمنع من الصرف

النازعات · 16

﴿إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾ [النازعات: 16]

الإعراب:عَطْفُ بَيَانٍ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: طُوًى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع وَأبو عمرو: قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
ابن عامر وَعاصم: قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
عند الوصل
ورش عن نافع وَأبو عمرو: قرأ بالألف بلا تنوين، مع التقليل في الحالين.
ابن عامر وَعاصم: قرأ بالتنوين وصلاً، مع ترك الإمالة وقفا.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالتنوين وصلاً، مع الإمالة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بالألف بلا تنوين، مع الفتح.
💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٢) من سورة طه

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

نَطْوِي كَطَيِّ مَطْوِيَّاتٌ
الجذر التاليالطَّيِّبَاتِالجذر السابقطَوِيلًا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب