معنى كلمة عادا في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة عَادًا وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

عاد: قوم هود عليه السلام، وهي قبيلة قديمة سميت باسم أبيهم، وكانت منازلهم بالأحقاف من بلاد اليمن.

ENAad

الجذرعود

2تكرار

2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودهود : 60

✦ آخر ورودالنجم : 50

📜 التحليل الصرفي

{عَادًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مِنْ مَادَّةِ: (عاد).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة عَادًا في القرآن الكريم

هود · 60

﴿وَأُتْبِعُوا فِي هَٰذِهِ الدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ ۗ أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ﴾ [هود: 60]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

النجم · 50

﴿وَأَنَّهُ أَهْلَكَ عَادًا الْأُولَىٰ﴾ [النجم: 50]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

قالون عن نافع: قرأ بإدغام التنوين في اللام، بعد نقل حركة الهمزة إليها وصلا وأما عند الابتداء بكلمة (الأولى): ففيها الأوجه التالية: إثبات همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (أَلُؤلى) -الثاني:بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع همزة الواو (لُؤلى) -الثالث: الأولى على الأصل.

ورش عن نافع: قرأ بإدغام التنوين في اللام، بعد نقل حركة الهمزة إليها وصلا وله وجهان في مد البدل: إثبات المد، وفي هذه الحالة له النقل كغيره مع ثلاثة البدل وإذا بدأت بكلمة الأولى ففيها الأوجه التالية: الأولى: بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى)، مع استثناء مد البدل فله حينئذ القصر فقط -الثاني: بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى)، وله ثلاثة البدل -الثالث: بلا همزة الوصل، وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى)، مع قصر البدل، وليس له في هذه الحالة إلا القصر.

أبو جعفر وَأبو عمرو وَيعقوب: قرأ بإدغام التنوين في اللام، مع النقل وإذا بدأ بكلمة (الأولى) ففيها الأوجه التالية: الأولى على الأصل (الأولى) -بإثبات همزة الوصل، وضم اللام بلا همزة (ألولى) -بلا همزة الوصل وضم اللام، مع ترك همزة الواو (لُولى).

باقي الرواة: قرؤوا بكسر التنوين، وسكون اللام، من غير نقل -فكسر التنوين لالتقاء الساكنين، وصلاً والابتداء بهمزة وصل.