القرآن الكريم معاني كلمات القرآن عِبَادُ

معنى كلمة عِبَادُ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

عباد الله: الطائعين. (الصافات:40)+5 موضعاً آخر

2

مخلوقات. (الأعراف:194)+1 موضعاً آخر

3

عباد الرحمن: العابدون الخاضعون. (الزخرف:19)

4

عباد الله: المراد الطائعون من بني إسرائيل. (الدخان:18)

5

عباد الله: الطائعون لله. (الإنسان:6)

EN(are) slaves

الجذرعبد
11تكرار
7سورة

وردت الكلمة 11 مرة في 7 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالأعراف : 194
✦ آخر ورودالإنسان : 6
📜 التحليل الصرفي

{عِبَادٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، جَمْعُ تَكْسِيرٍ لِلْكَثْرَةِ، مُفْرَدُهُ: (عَبْدٌ)، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعَالٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (عبد).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة عِبَادُ في القرآن الكريم

الأعراف · 194

﴿إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ﴾ [الأعراف: 194]

الإعراب:خَبَرُ ﴿إِنَّ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادٌ
القراءات العشر
عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل
ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

الأنبياء · 26

﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۚ بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ﴾ [الأنبياء: 26]

الإعراب:خَبَرٌ لِمُبْتَدَإٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ (هُمْ) مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادٌ

الصافات · 40

﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 40]

الإعراب:مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الصافات · 74

﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 74]

الإعراب:مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الصافات · 128

﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 128]

الإعراب:مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الصافات · 160

﴿إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 160]

الإعراب:مُسْتَثْنًى مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الصافات · 169

﴿لَكُنَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ﴾ [الصافات: 169]

الإعراب:خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الزمر · 17

﴿وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَىٰ ۚ فَبَشِّرْ عِبَادِ﴾ [الزمر: 17]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الْمُقَدَّرَةُ لِاشْتِغَالِ الْمَحَلِّ بِحَرَكَةِ الْمُنَاسَبَةِ لِلْيَاءِ الْمَحْذُوفَةِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَ(يَاءُ الْمُتَكَلِّمِ) الْمَحْذُوفَةُ ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ مُضَافٌ إِلَيْهِ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادِ
القراءات العشر
عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل
يعقوب: قرأ بإثبات الياء الزائدة وقفا.
باقي الرواة: قرؤوا بحذف الياء الزائدة في الحالين.

الزخرف · 19

﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ﴾ [الزخرف: 19]

الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بحذف الألف في هذا الموضع وفي [58710] و[76538]، ورسمت بإثبات الألف في بقية المواضع. — الرسم العثماني: عِبَٰدُ
القراءات العشر
عموماً
أبو عمرو وَعاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالباء وبعدها ألف مع ضم الدال، جمع (عبد).
باقي الرواة: قرؤوا بالنون الساكنة، مع فتح الدال، (عند) بلا ألف.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بالألف بعد الموحدة المفتوحة ورفع الدال جمع عبد، وقرئ بالنون الساكنة وفتح الدال بلا ألف ظرفًا

الدخان · 18

﴿أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ ۖ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ [الدخان: 18]

الإعراب:مُنَادًى بِحَرْفِ نِدَاءٍ مَحْذُوفٍ مَنْصُوبٌ لِأَنَّهُ مُضَافٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادَ

الإنسان · 6

﴿عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا﴾ [الإنسان: 6]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ نَعْتٌ لِـ﴿عَيْنًا﴾.
ملاحظة الرسمرسمت كلمة (عباد) بإثبات الألف حيث وقعت، ورسمت بحذف الألف في [63196] و[58710] و[76538]. — الرسم العثماني: عِبَادُ

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

عِبَادِهِ تَعْبُدُونَ اعْبُدُوا عِبَادِنَا أَعْبُدُ يَعْبُدُونَ عِبَادِي يَعْبُدُ تَعْبُدُوا عَبْدًا بِعِبَادِهِ أَعْبُدَ
الجذر التاليلَعِبْرَةًالجذر السابقعَبَثًا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب