القرآن الكريم معاني كلمات القرآن عُقْبَى

معنى كلمة عُقْبَى وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

عقبى الدار: العاقبة الحسنة المحمودة، والمراد الجنة. (الرعد:22)+2 موضعاً آخر

2

عقبى الذين اتقوا: عاقبتهم الحسنة المحمودة، والمراد الجنة. (الرعد:35)

EN(is) the final attainment

الجذرعقب
4تكرار
1سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالرعد : 22
✦ آخر ورودالرعد : 42
📜 التحليل الصرفي

{عُقْبَى}: اسْمٌ، مُؤَنَّثٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ، مَقْصُورٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلَى)، مِنْ مَادَّةِ: (عقب).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة عُقْبَى في القرآن الكريم

الرعد · 22

﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: 22]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَجُمْلَةُ ﴿لَهُمْ عُقْبَى﴾ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿أُولَئِكَ﴾.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: عُقْبَى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
أبو عمرو: قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الرعد · 24

﴿سَلَامٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ ۚ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: 24]

الإعراب:فَاعِلٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ، وَالْمَخْصُوصُ بِالْمَدْحِ مَحْذُوفٌ أَيْ: عُقْبَاهُمْ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: عُقْبَى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
أبو عمرو: قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الرعد · 35

﴿۞ مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ ۖ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۖ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا ۚ تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوا ۖ وَّعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ﴾ [الرعد: 35]

الإعراب:خَبَرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: عُقْبَى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
أبو عمرو: قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الرعد · 42

﴿وَقَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلِلَّهِ الْمَكْرُ جَمِيعًا ۖ يَعْلَمُ مَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ ۗ وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ﴾ [الرعد: 42]

الإعراب:مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الْمُقَدَّرَةُ لِلتَّعَذُّرِ وَهُوَ مُضَافٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بألف مقصورة في الآخر. — الرسم العثماني: عُقْبَى
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ بالتقليل وقفاً بخلف عنه.
أبو عمرو: قرأ بالتقليل وقفاً بلا خلاف عنه.
حمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بالإمالة وقفاً بلا خلاف.
باقي الرواة: قرؤوا بالفتح وقفاً، وبحذف الألف وصلاً لالتقاء الساكنين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

عَاقِبَةُ الْعِقَابِ أَعْقَابِكُمْ عَقِبَيْهِ وَالْعَاقِبَةُ عِقَابِ يُعَقِّبْ مُعَقِّبَاتٌ الْعَاقِبَةَ فَأَعْقَبَهُمْ وَعُقْبَى مُعَقِّبَ
الجذر التاليعُقْدَةَالجذر السابقعَفَا

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب