معنى كلمة مختلفا في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة مُخْتَلِفًا وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

متنوعا متفاوتا.

ENdiverse

الجذرخلف

4تكرار

4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالأنعام : 141

✦ آخر ورودالزمر : 21

📜 التحليل الصرفي

{مُخْتَلِفًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، مُشْتَقٌّ، اسْمُ فَاعِلٍ، مِنَ الْفِعْلِ الْخُمَاسِيِّ: (اخْتَلَفَ)، مِنْ بَابِ: (افْتَعَلَ)، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: التَّاءِ وَالْمِيمِ، عَلَى وَزْنِ: (مُفْتَعِلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (خلف).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة مُخْتَلِفًا في القرآن الكريم

الأنعام · 141

﴿۞ وَهُوَ الَّذِي أَنشَأَ جَنَّاتٍ مَّعْرُوشَاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشَابِهًا وَغَيْرَ مُتَشَابِهٍ ۚ كُلُوا مِن ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ۖ وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ﴾ [الأنعام: 141]

الإعراب:حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

النحل · 13

﴿وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ﴾ [النحل: 13]

الإعراب:حَالٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

فاطر · 27

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا ۚ وَمِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَحُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٌ﴾ [فاطر: 27]

الإعراب:نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

الزمر · 21

﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [الزمر: 21]

الإعراب:نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

عند الوصل

ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.

خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.