القرآن الكريم معاني كلمات القرآن هِيَ

معنى كلمة هِيَ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

ضمير الغائبة. (البقرة:189)+27 موضعاً آخر

2

هي: ضمير، غائب، مؤنث. وقوله: "ما هي": يعني ما سنها. (البقرة:68)

3

ما هي: هل هي سائمة أم عاملة. (البقرة:70)

ENit (is)

47تكرار
29سورة

وردت الكلمة 47 مرة في 29 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 68
✦ آخر ورودالقدر : 5
📜 التحليل الصرفي

{هِيَ}: اسْمٌ مَبْنِيٌّ.

الآيات التي وردت فيها كلمة هِيَ في القرآن الكريم

البقرة · 68

﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ ۚ قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ عَوَانٌ بَيْنَ ذَٰلِكَ ۖ فَافْعَلُوا مَا تُؤْمَرُونَ﴾ [البقرة: 68]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 70

﴿قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ﴾ [البقرة: 70]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 189

﴿۞ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَن تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِن ظُهُورِهَا وَلَٰكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقَىٰ ۗ وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [البقرة: 189]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 271

﴿إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنكُم مِّن سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [البقرة: 271]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ مُؤَخَّرٌ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ جَزْمٍ جَوَابُ الشَّرْطِ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنعام · 29

﴿وَقَالُوا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ﴾ [الأنعام: 29]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنعام · 152

﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ﴾ [الأنعام: 152]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 32

﴿قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ ۚ قُلْ هِيَ لِلَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا خَالِصَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف: 32]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 107

﴿فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ﴾ [الأعراف: 107]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 108

﴿وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذَا هِيَ بَيْضَاءُ لِلنَّاظِرِينَ﴾ [الأعراف: 108]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأعراف · 117

﴿۞ وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ﴾ [الأعراف: 117]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل
البزي عن ابن كثير: قرأ بفتح اللام، وتشديد القاف، مع تشديد التاء وصلاً، ويبتدأ بها مخففة.
حفص عن عاصم: قرأ بتخفيف القاف وإسكان اللام.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح اللام، وتشديد القاف.

الأعراف · 155

﴿وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا ۖ فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّايَ ۖ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا ۖ إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَاءُ وَتَهْدِي مَن تَشَاءُ ۖ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۖ وَأَنتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ﴾ [الأعراف: 155]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

التوبة · 40

﴿إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا ۖ فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ ۗ وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 40]

الإعراب:ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

التوبة · 68

﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ هِيَ حَسْبُهُمْ ۚ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِيمٌ﴾ [التوبة: 68]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

هود · 83

﴿مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ ۖ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ﴾ [هود: 83]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ اسْمُ مَا.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

يوسف · 26

﴿قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَن نَّفْسِي ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِّنْ أَهْلِهَا إِن كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِن قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكَاذِبِينَ﴾ [يوسف: 26]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النحل · 92

﴿وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِن بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَىٰ مِنْ أُمَّةٍ ۚ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ ۚ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾ [النحل: 92]

الإعراب:ضَمِيرُ فَصْلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لَا مَحَلَّ لَهُ مِنَ الْإِعْرَابِ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النحل · 125

﴿ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ﴾ [النحل: 125]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الإسراء · 9

﴿إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 9]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الإسراء · 34

﴿وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۚ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ ۖ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا﴾ [الإسراء: 34]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الإسراء · 53

﴿وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا﴾ [الإسراء: 53]

الإعراب:ضَمِيرٌ مُنْفَصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ مُبْتَدَأٌ.
القراءات العشر
عموماً
يعقوب: وقف بهاء السكت باتفاق.
باقي الرواة: وقف بترك هاء السكت.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, September 22, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب