معنى كلمة والأرض في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

البقرة · 33

﴿قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَائِهِمْ ۖ فَلَمَّا أَنبَأَهُم بِأَسْمَائِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ﴾ [البقرة: 33]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 107

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ﴾ [البقرة: 107]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 116

﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَانَهُ ۖ بَل لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُ قَانِتُونَ﴾ [البقرة: 116]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 117

﴿بَدِيعُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰ أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾ [البقرة: 117]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 164

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: 164]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 164

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِن مَّاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: 164]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

البقرة · 255

﴿اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ﴾ [البقرة: 255]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 83

﴿أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ﴾ [آل عمران: 83]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 133

﴿۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [آل عمران: 133]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضُ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 180

﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم ۖ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ ۖ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ وَلِلَّهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [آل عمران: 180]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 189

﴿وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [آل عمران: 189]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 190

﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ﴾ [آل عمران: 190]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

آل عمران · 191

﴿الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ [آل عمران: 191]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

النساء · 170

﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِن رَّبِّكُمْ فَآمِنُوا خَيْرًا لَّكُمْ ۚ وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 170]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المائدة · 17

﴿لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [المائدة: 17]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المائدة · 18

﴿وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَىٰ نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ ۚ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُم ۖ بَلْ أَنتُم بَشَرٌ مِّمَّنْ خَلَقَ ۚ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۚ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۖ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [المائدة: 18]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المائدة · 40

﴿أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [المائدة: 40]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

المائدة · 120

﴿لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ ۚ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ [المائدة: 120]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنعام · 1

﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ۖ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ﴾ [الأنعام: 1]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضَ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنعام · 12

﴿قُل لِّمَن مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ قُل لِّلَّهِ ۚ كَتَبَ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ۚ لَيَجْمَعَنَّكُمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ ۚ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ [الأنعام: 12]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿الْأَرْضِ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

القراءات العشر

عموماً

ورش عن نافع: قرأ بالنقل مع ترك السكت.

خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

خلاد عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت والنقل.

باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع