معنى كلمة ورضوان في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة وَرِضْوَانٌ وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝

ENand approval

الجذررضو

5تكرار

3سورة

وردت الكلمة 5 مرة في 3 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 15

✦ آخر ورودالحديد : 20

📜 التحليل الصرفي

{رِضْوَانٌ}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفَيْنِ: الْأَلِفِ وَالنُّونِ، عَلَى وَزْنِ: (فِعْلَانُ)، مِنْ مَادَّةِ: (رضو).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَرِضْوَانٌ في القرآن الكريم

آل عمران · 15

﴿۞ قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَٰلِكُمْ ۚ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَأَزْوَاجٌ مُّطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ [آل عمران: 15]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رِضْوَانٌ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: وَرِضْوَٰنٌ

القراءات العشر

عموماً

شعبة عن عاصم: قرأ بضم الراء.

باقي الرواة: قرؤوا بكسر الراء.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: ضم الراء وكسرها لغتان

التوبة · 21

﴿يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُم بِرَحْمَةٍ مِّنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَّهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُّقِيمٌ﴾ [التوبة: 21]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رِضْوَانٍ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: وَرِضْوَٰنٍ

القراءات العشر

عموماً

شعبة عن عاصم: قرأ بضم الراء.

باقي الرواة: قرؤوا بكسر الراء.

عند الوصل

خلف عن حمزة: قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

باقي الرواة: قرؤوا بالإدغام مع الغنة.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٥) من سورة آل عمران

التوبة · 72

﴿وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ ۚ وَرِضْوَانٌ مِّنَ اللَّهِ أَكْبَرُ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 72]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ اسْتِئْنَافٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رِضْوَانٌ﴾ مُبْتَدَأٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: وَرِضْوَٰنٌ

القراءات العشر

عموماً

شعبة عن عاصم: قرأ بضم الراء.

باقي الرواة: قرؤوا بكسر الراء.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٥) من سورة آل عمران

التوبة · 109

﴿أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾ [التوبة: 109]

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: وَرِضْوَٰنٍ

القراءات العشر

عموماً

شعبة عن عاصم: قرأ بضم الراء.

باقي الرواة: قرؤوا بكسر الراء.

عند الوصل

أبو جعفر: قرأ بالإخفاء عند الغين والخاء مع الغنة.

باقي الرواة: قرؤوا بالإظهار مع ترك الغنة.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٥) من سورة آل عمران

الحديد · 20

﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ ۖ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا ۖ وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ ۚ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾ [الحديد: 20]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿رِضْوَانٌ﴾ اسْمٌ مَعْطُوفٌ عَلَى ﴿مَغْفِرَةٌ﴾ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.

ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: وَرِضْوَٰنٌ

القراءات العشر

عموماً

شعبة عن عاصم: قرأ بضم الراء.

باقي الرواة: قرؤوا بكسر الراء.

عند الوصل

خلف عن حمزة: قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.

باقي الرواة: قرؤوا بالإدغام مع الغنة.

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٥) من سورة آل عمران