معنى كلمة وكفلها في القرآن الكريم — الجذر والإعراب والصرف

معنى كلمة وَكَفَّلَهَا وخصائصها اللغوية

✦ ✦

📖 معنى الكلمة ❝

كفلها زكريا: جعله كافلا لها وضامنا لمصالحها وأسكنها في محرابه المخصص للعبادة.

ENand put her in (the) care

الجذركفل

1تكرار

1سورة

وردت الكلمة 1 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودآل عمران : 37

📜 التحليل الصرفي

{كَفَّلَ}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: مُضَعَّفٍ، مِنْ بَابِ: (فَعَّلَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَّلَ)، فِيهِ إِدْغَامُ حَرْفَيْنِ مُتَمَاثِلَيْنِ سَاكِنٍ وَمُتَحَرِّكٍ، مِنْ مَادَّةِ: (كفل).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَكَفَّلَهَا في القرآن الكريم

آل عمران · 37

﴿فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ [آل عمران: 37]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿كَفَّلَ﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ(هَاءُ الْغَائِبِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ، وَ(الْأَلِفُ) لِلتَّأْنِيثِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ) أَيْ: ﴿اللَّهُ﴾.

القراءات العشر

عموماً

عاصم وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بتشديد الفاء.

باقي الرواة: قرؤوا بتخفيف الفاء.

عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بتشديد الفاء على أن الفاعل وهو الله تعالى، والهاء لمريم، وهي مفعوله الثاني، وزكريا مفعوله الأول، أي: جعله كافلًا وضامنًا لمصالحها، وقرئ بالتخفيف من الكفل، وأسند الفعل إلى زكريا، والهاء مفعوله