القرآن الكريم معاني كلمات القرآن وَنَأَى

معنى كلمة وَنَأَى وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

نأى بجانبه: تنحى عنه بجنبه، وهو تصوير لما يكون ممن يصد عن الشيء والمراد: ابتعد تكبرا. (الإسراء:83)

2

ونأى بجانبه: وابتعد تكبرا. (فصلت:51)

ENand becomes remote

الجذرناي
2تكرار
2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالإسراء : 83
✦ آخر ورودفصلت : 51
📜 التحليل الصرفي

{نَأَى}: فِعْلٌ مَاضٍ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، مُعْتَلٌّ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ، نَاقِصٌ يَائِيٌّ، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، مِنْ بَابِ: (فَتَحَ يَفْتَحُ)، أَصْلُهُ: (نَأَيَ)، عَلَى وَزْنِ: (فَعَلَ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِقَلْبِ حَرْفِ: الْيَاءِ أَلِفًا لِتَحَرُّكِهَا وَانْفِتَاحِ مَا قَبْلَهَا، مِنْ مَادَّةِ: (نأي).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة وَنَأَى في القرآن الكريم

الإسراء · 83

﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا﴾ [الإسراء: 83]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿نَأَى﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف وبإثبات الألف بدل المقصورة. — الرسم العثماني: وَنَءَا
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، وقلل الهمزة بخلف عنه، مع تثليث البدل.
أبو جعفر وَابن ذكوان عن ابن عامر: قرأ (وَنَاءَ) بتقديم الألف على الهمزة على وزن (شاء).
شعبة عن عاصم: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة الهمزة.
خلف عن حمزة: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة النون والهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.
خلاد عن حمزة: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة الهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة على حرف العلة، مع إمالة النون والهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا (وَنَأَى) بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مع ترك الإمالة في النون والهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بتقديم الهمزة على الألف المنقلبة عن الياء وهو ماض من النأي بمعنى: البعد، يقال: نأى ينأى بمعنى بعد، وقرئ بتقديم الألف على الهمزة وهو منقلب عن نأى، وأصله نأى على وزن فعل، تقدمت لام الفعل على عينه، وقلبت ألفا لتحركها وانفتاح ما قبلها فصارت تاء، ووزنه: فلع

فصلت · 51

﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾ [فصلت: 51]

الإعراب:(الْوَاوُ) حَرْفُ عَطْفٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ، وَ﴿نَأَى﴾ فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ الْمُقَدَّرِ لِلتَّعَذُّرِ، وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ تَقْدِيرُهُ (هُوَ).
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بهمزة على كشيدة بدل الألف وبإثبات الألف بدل المقصورة. — الرسم العثماني: وَنَءَا
القراءات العشر
عموماً
ورش عن نافع: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، وقلل الهمزة بخلف عنه، مع تثليث البدل.
أبو جعفر وَابن ذكوان عن ابن عامر: قرأ (وَنَاءَ) بتقديم الألف على الهمزة على وزن (شاء).
خلف عن حمزة: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة النون والهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.
خلاد عن حمزة: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة، مع إمالة الهمزة، وله تسهيل الهمزة وقفا.
الكسائي وَخلف العاشر: قرأ (وَنَأَى) بتقديم الهمزة على حرف العلة، مع إمالة النون والهمزة.
باقي الرواة: قرؤوا (وَنَأَى) بهمزة مفتوحة ممدودة بعد النون مع ترك الإمالة في النون والهمزة.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٨٣) من سورة الإسراء

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)


الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب