القرآن الكريم معاني كلمات القرآن يَسْأَلُونَ

معنى كلمة يَسْأَلُونَ وخصائصها اللغوية

✦ ✦
📖 معاني الكلمة حسب السياق ❝
1

يستعلمون. (الأحزاب:20)+1 موضعاً آخر

2

لا يسألون الناس: لا يطلبون معروفهم. (البقرة:273)

3

يحاسبون. (الأنبياء:23)

EN(do) they ask

الجذرسال
4تكرار
4سورة

وردت الكلمة 4 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالبقرة : 273
✦ آخر ورودالذاريات : 12
📜 التحليل الصرفي

{يَسْأَلُونَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ مَهْمُوزُ الْعَيْنِ، ثُلَاثِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (فَتَحَ يَفْتَحُ)، عَلَى وَزْنِ: (يَفْعَلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (سأل).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة يَسْأَلُونَ في القرآن الكريم

البقرة · 273

﴿لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا ۗ وَمَا تُنفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ﴾ [البقرة: 273]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يَسْءَلُونَ
القراءات العشر
عموماً
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأنبياء · 23

﴿لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ﴾ [الأنبياء: 23]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ الْمُبْتَدَإِ ﴿هُمْ﴾، وَالْجُمْلَةُ مِنَ الْمُبْتَدَإِ وَالْخَبَرِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ حَالٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يُسْءَلُونَ
القراءات العشر
عموماً
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

الأحزاب · 20

﴿يَحْسَبُونَ الْأَحْزَابَ لَمْ يَذْهَبُوا ۖ وَإِن يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُم بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ يَسْأَلُونَ عَنْ أَنبَائِكُمْ ۖ وَلَوْ كَانُوا فِيكُم مَّا قَاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا﴾ [الأحزاب: 20]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يَسْءَلُونَ
القراءات العشر
عموماً
رويس عن يعقوب: قرأ بتشديد السين المفتوحة، وألف بعدها، وأصلها (يتساءلون)، فأدغمت التاء في السين.
حمزة: قرأ بسكون السين، وبعدها همزة بلا ألف، ووقف بالنقل، وكذلك بالنقل مع إثبات ألف بعد السين للرسم.
باقي الرواة: قرؤوا بسكون السين، بعدها همزة، بلا ألف، مع ترك السكت، وعدم النقل.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بتشديد السين المفتوحة وألف بعدها، وأصلها: يتساءلون؛ فأدغمت التاء في السين، أي: يسأل بعضهم بعضا، وقرئ بسكون السين بعدها همزة بلا ألف، من سأل يسأل

الذاريات · 12

﴿يَسْأَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ الدِّينِ﴾ [الذاريات: 12]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يَسْءَلُونَ
القراءات العشر
عموماً
حمزة: قرأ بتحقيق الهمزة وصلاً، ووقف بالنقل.
باقي الرواة: قرؤوا بتحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

كلمات ذات صلة (من نفس الجذر)

أَسْأَلُكُمْ يَسْأَلُونَكَ سَأَلْتَهُمْ يَتَسَاءَلُونَ وَيَسْأَلُونَكَ تُسْأَلُونَ مَسْئُولًا تَسْأَلُهُمْ يُسْأَلُ تَسْأَلُوا لَتُسْأَلُنَّ فَاسْأَلُوا
الجذر التاليتَسْأَمُواالجذر السابقزُيِّنَ

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, September 22, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب