القرآن الكريم معاني كلمات القرآن يُسْرًا

معنى كلمة يُسْرًا وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

سهولة وسعة. (الطلاق:4)+1 موضعاً آخر

2

فرجا وسهولة وسعة. (الشرح:5)+1 موضعاً آخر

3

فرجًا وسُهولَةً وسَعَةً . (الكهف:88)

4

جريا ذا يسر وسهولة. (الذاريات:3)

EN(with) ease

الجذريسر
6تكرار
4سورة

وردت الكلمة 6 مرة في 4 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالكهف : 88
✦ آخر ورودالشرح : 6
📜 التحليل الصرفي

{يُسْرًا}: اسْمٌ، مُذَكَّرٌ، مُفْرَدٌ، جَامِدٌ، مَصْدَرٌ سَمَاعِيٌّ، مِنَ الْفِعْلِ الثُّلَاثِيِّ: (يَسُرَ يَيْسُرُ)، مِنْ بَابِ: (شَرُفَ يَشْرُفُ)، ثُلَاثِيٌّ مُجَرَّدٌ، عَلَى وَزْنِ: (فُعْلٌ)، مِنْ مَادَّةِ: (يسر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة يُسْرًا في القرآن الكريم

الكهف · 88

﴿وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا[الكهف: 88]

الإعراب:نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: القراءتان لغتان

الذاريات · 3

﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا[الذاريات: 3]

الإعراب:نَائِبٌ عَنِ الْمَفْعُولِ الْمُطْلَقِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٨٥) من سورة البقرة

الطلاق · 4

﴿وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ ۚ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا[الطلاق: 4]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٨٥) من سورة البقرة

الطلاق · 7

﴿لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا[الطلاق: 7]

الإعراب:مَفْعُولٌ بِهِ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل
خلف عن حمزة: قرأ بالإدغام مع ترك الغنة.
باقي الرواة: قرؤوا بالإدغام مع الغنة.
💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٨٥) من سورة البقرة

الشرح · 5

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا[الشرح: 5]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل
ورش عن نافع: قرأ بالنقل وصلاً ووقفا.
خلف عن حمزة: قرأ بالسكت وعدمه وصلاً، ووقف بالسكت، والنقل، وتركهما.
خلاد عن حمزة: قرأ بترك السكت وصلاً، ووقف بالنقل والتحقيق.
باقي الرواة: قرؤوا بترك السكت مع تحقيق الهمزة وصلاً ووقفا.
💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٨٥) من سورة البقرة

الشرح · 6

﴿إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا[الشرح: 6]

الإعراب:اسْمُ ﴿إِنَّ﴾ مُؤَخَّرٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
أبو جعفر: قرأ بضم السين.
باقي الرواة: قرؤوا بإسكان السين.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (١٨٥) من سورة البقرة

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب