القرآن الكريم معاني كلمات القرآن يَصْدُرُ

معنى كلمة يَصْدُرُ وخصائصها اللغوية

📖 معاني الكلمة حسب السياق
1

يصدر الرعاء دوابهم: يصرفوها عن الماء بعد سقيها. (القصص:23)

2

يصدر الناس: يخرجون من قبورهم إلى المحشر. (الزلزلة:6)

ENtake away

الجذرصدر
2تكرار
2سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 2 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالقصص : 23
✦ آخر ورودالزلزلة : 6
📜 التحليل الصرفي

{يُصْدِرَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (أَفْعَلَ)، أَصْلُهُ: (يُؤَصْدِرُ)، عَلَى وَزْنِ: (يُؤَفْعِلُ)، فِيهِ إِعْلَالٌ بِحَذْفِ حَرْفِ: الْهَمْزَةِ لِلتَّخْفِيفِ، مِنْ مَادَّةِ: (صدر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة يَصْدُرُ في القرآن الكريم

القصص · 23

﴿وَلَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِّنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَوَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ ۖ قَالَ مَا خَطْبُكُمَا ۖ قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ۖ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ [القصص: 23]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ مُضْمَرَةٍ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ، وَالْمَصْدَرُ الْمُؤَوَّلُ مِنْ (أَنْ) وَالْفِعْلِ فِي مَحَلِّ جَرٍّ بِالْحَرْفِ.
القراءات العشر
عموماً
قالون عن نافع وَابن كثير وَروح عن يعقوب وَعاصم: قرأ بضم الياء، وكسر الدال، وترك إشمام الصاد.
ورش عن نافع: قرأ بضم الياء، وكسر الدال، وترك إشمام الصاد، وترقيق الراء.
أبو جعفر وَأبو عمرو وَابن عامر: قرأ بفتح الياء، وضم الدال، وترك إشمام الصاد.
باقي الرواة: قرؤوا بضم الياء، وكسر الدال، وإشمام الصاد صوت الزاي.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: قرئ بفتح الياء وضم الدال على أنه مضارع صدر الثلاثي، تقول: صدر يصدر من باب نصر ينصر بمعنى: يرجع، وقرئ بضم الياء وكسر الدال مضارع أصدر المزيد بالهمزة وهو متعد قد حذف مفعوله؛ لأنه لم يتعلق بذكره غرض، والمعنى: حتى يرد الرعاء مواشيهم عن الماء، وسبق توجيه الإشمام وعدمه في الآية رقم: (٨٧) من سورة النساء

الزلزلة · 6

﴿يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِّيُرَوْا أَعْمَالَهُمْ﴾ [الزلزلة: 6]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ الظَّاهِرَةُ.
القراءات العشر
عموماً
رويس عن يعقوب وَحمزة وَالكسائي وَخلف العاشر: قرأ بإشمام الصاد صوت الزاي.
باقي الرواة: قرؤوا بالصاد الخالصة، وترك الإشمام.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٨٧) من سورة النساء

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب