القرآن الكريم معاني كلمات القرآن يُظَاهِرُونَ

معنى كلمة يُظَاهِرُونَ وخصائصها اللغوية

📖 معنى الكلمة

يظاهرون من نسائهم: يحرمون نساءهم في النكاح كتحريم أمهاتهم، حيث يقول الزوج منهم لامرأته: أنت علي كظهر أمي.

ENpronounce zihar

الجذرظهر
2تكرار
1سورة

وردت الكلمة 2 مرة في 1 سورة مختلفة من القرآن الكريم

✦ أول ورودالمجادلة : 2
✦ آخر ورودالمجادلة : 3
📜 التحليل الصرفي

{يُظَاهِرُونَ}: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لِلْغَائِبِينِ، مَبْنِيٌّ لِلْمَعْلُومِ، مُتَصَرِّفٌ، صَحِيحٌ سَالِمٌ، رُبَاعِيٌّ مَزِيدٌ بِحَرْفِ: الْأَلِفِ وَالْيَاءِ، مِنْ بَابِ: (فَاعَلَ)، عَلَى وَزْنِ: (يُفَاعِلُ)، مِنْ مَادَّةِ: (ظهر).

تصريفات مشتقّة من نفس الجذر

الآيات التي وردت فيها كلمة يُظَاهِرُونَ في القرآن الكريم

المجادلة · 2

﴿الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنكُم مِّن نِّسَائِهِم مَّا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنكَرًا مِّنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ﴾ [المجادلة: 2]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يُظَٰهِرُونَ
القراءات العشر
عموماً
نافع وَابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب: قرأ بفتح الياء، مع فتح وتشديد الظاء والهاء وبلا ألف بينهما.
عاصم: قرأ بضم الياء، وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وكسر الهاء مخففة.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح الياء والهاء، مع تشديد الظاء، وألف بعدها.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٨٥) من سورة البقرة

المجادلة · 3

﴿وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ﴾ [المجادلة: 3]

الإعراب:فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ثُبُوتُ النُّونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ، وَ(وَاوُ الْجَمَاعَةِ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَالْجُمْلَةُ صِلَةُ الْمَوْصُولِ لَا مَحَلَّ لَهَا مِنَ الْإِعْرَابِ.
ملاحظة الرسمرسمت الكلمة بحذف الألف. — الرسم العثماني: يُظَٰهِرُونَ
القراءات العشر
عموماً
نافع وَابن كثير وَأبو عمرو وَيعقوب: قرأ بفتح الياء، مع فتح وتشديد الظاء والهاء وبلا ألف بينهما.
عاصم: قرأ بضم الياء، وتخفيف الظاء، وألف بعدها، وكسر الهاء مخففة.
باقي الرواة: قرؤوا بفتح الياء والهاء، مع تشديد الظاء، وألف بعدها.
عند الوصل

لا خلاف بين القراء في هذا الموضع

💡 أثر الاختلاف على المعنى: سبق توجيهه في الآية رقم (٨٥) من سورة البقرة

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, September 21, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب