الليل والنهار في القرآن الكريم

من المظاهر الدالَّة على أن الله وحدَه له الحكم في الخلق، ما أودع في هذا الكون من ليل ونهار، وتقليبه لهما بنظام مُحكَم يسيرُ عليه العباد في مصالحهم، ويبتغون تحت ظلاله منافعَهم.
سبحان مَن لا تخفى على سَمعه الأصواتُ مهما دقَّت، ولا تخفى عن بصره المبصَرات مهما خفِيت!

مَن تأمَّل في تصريف الله لليل والنهار، ودقَّة سيرهما بلا اختلال، علمَ عظمةَ الله وقدرته، وعلمه ورحمته.
المتفكِّر في النظام الدقيق الذي يسير عليه الوجود القائم على قدرة الله وعلمه يدرك أن الله عليمٌ بكلِّ ما نعمل، فلا تخفى عليه خافيةٌ من أعمالنا دقيقِها وعظيمها، خيرِها وشرِّها.
اعلم أن الله خبيرٌ بعملك، مطَّلع على سرِّك وعلنك، فما أحراك أن تراقبَ عملك، وتحاسبَ نفسَك.

مَن أنعم بتسخير تلك الأجرام العظيمة حريٌّ بأن يُشكر فيُعبد وحده كما أبدع وحده.
العبد له في كل نَفَس ولحظة وطَرفة عينٍ عدة حوائج، فليرفعها إلى الرب الذي له الملك كله، وما سوى الله فهو مملوك لا مالك، ومرزوق لا رازق.

ظاهرة جديرةٌ بالتأمُّل، وسؤال حقيقٌ بالإجابة: ﴿أرأيتُم إن جعلَ الله عليكم النهارَ سَرمَدًا إلى يومِ القيامة مَن إلهٌ غيرُ الله يأتيكُم بليلٍ تسكنونَ فيه﴾ ؟ في تقلُّب الليل والنهار برهانٌ ظاهر ودليلٌ باهر على حُسن صفات الله تعالى؛ وكمال قدرته، وجلال حكمته، وعظيم سُلطانه، وتمام إتقانه.

قُل للمتعالين على البشر: تأمَّلوا في ملايين النجوم الدوَّارة والكواكب السيَّارة، متناثرةً في الفضاء، سابحةً في جوِّ السماء؛ أين أنتم منها؟ ألا فلتتواضعوا لمَن خلقها وأجراها.

كما جلَّت عظمةُ ربِّنا في تصريف الليل والنهار، جلَّ علمُه بما تُكنُّه الصدور وتُخفيه، فلنكن منه على حذَر.
إنَّ الذي أحاط بأعمال عبده الظاهرة لمحيطٌ بما يُضمره في نفسه من نيَّات، فأخلص نيَّتك لربِّك يُقبَل عملُك، وينجح قصدُك.