معنى اسم بلقيس

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد:

# اسم بلقيس: دراسة لغوية وتاريخية

مدخل

الأسماء العربية تحمل في طياتها تاريخاً عريقاً وثقافة راسخة، وتتناقل عبر الأجيال قصص الأمم السابقة وحكاياتها. ومن بين هذه الأسماء التي حظيت بشهرة واسعة في التاريخ العربي والإسلامي، نجد اسم "بلقيس" الذي ارتبط بملكة سبأ الشهيرة التي ورد ذكرها في القرآن الكريم. وفي هذا المقال، نسلط الضوء على هذا الاسم من الناحية اللغوية والتاريخية، مع بيان حكم التسمية به في الشريعة الإسلامية.

الأصل اللغوي لاسم بلقيس

يعد اسم "بلقيس" من الأسماء الأعجمية التي دخلت إلى العربية، وليس له جذر لغوي عربي أصيل. وقد اختلف الباحثون في أصله اللغوي، فمنهم من يرى أنه اسم يمني قديم، ومنهم من يرجح أنه من أصل حبشي أو حميري.

ويرى بعض علماء اللغة أن الاسم مركب في أصله، حيث يعتقد أنه مكون من مقطعين: "بل" ومعناها في بعض اللغات السامية "سيدة" أو "صاحبة"، و"قيس" وهو اسم علم عربي معروف. إلا أن هذا الرأي غير مؤكد، فالاسم كما ذكرنا ليس له اشتقاق عربي معروف.

بلقيس في القرآن الكريم

ورد ذكر ملكة سبأ في سورة النمل دون التصريح باسمها، حيث قال الله تعالى: ﴿إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ﴾ [النمل: 23].

وقد ذكر المفسرون أن اسمها "بلقيس"، وأنها ابنة "الشرح" أو "هدهاد" ملك سبأ. وقد كانت امرأة حكيمة عاقلة، تدير مملكتها بدهاء وحنكة، وقد ظهر ذلك جلياً في قصتها مع نبي الله سليمان عليه السلام، حيث استشارت قومها في أمرها، وقالت لهم: ﴿قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ﴾ [النمل: 32].

قصة بلقيس مع سليمان عليه السلام

تعد قصة بلقيس من أشهر القصص التي ذكرها القرآن الكريم، وهي قصة تحمل الكثير من العبر والدروس. فقد أرسل إليها نبي الله سليمان عليه السلام كتاباً يدعوها فيه إلى الإسلام والتوحيد، قال تعالى: ﴿إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ﴾ [النمل: 30-31].

وقد أظهرت بلقيس في هذه القصة من الحكمة والتعقل ما يستحق الإشادة، حيث لم تتسرع في الرد، بل جمعت قومها واستشارتهم، ثم أرسلت هدية إلى سليمان عليه السلام لاختبار إن كان نبياً صادقاً أم ملكاً من ملوك الدنيا. فلما رأت من معجزات سليمان عليه السلام ما أدهشها، أدركت الحق وآمنت مع سليمان عليه السلام، قال تعالى: ﴿قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ [النمل: 44].

حكم التسمية باسم بلقيس

في مسألة التسمية بهذا الاسم، نجد أن العلماء قد اختلفوا في ذلك على أقوال:

فمن العلماء من كره التسمية بهذا الاسم، مستندين إلى أن صاحبته كانت ملكة كافرة قبل إسلامها، وإلى أن الاسم أعجمي الأصل لا يحمل معنى عربياً واضحاً. كما أن بعضهم علل الكراهة بأن الاسم ليس من الأسماء المحببة في الشريعة، والتي يفضل أن تحمل معاني العبودية لله أو الأخلاق الحميدة.

ومن العلماء من أجاز التسمية به، مستندين إلى أن بلقيس أسلمت وحسن إسلامها، وكانت من العقلاء الحكماء، وقد أثنى القرآن على قصتها ضمنياً. كما أن الاسم أصبح علماً عربياً معروفاً يُسمّى به في مختلف البلدان العربية والإسلامية دون نكير من أكثر الناس.

والأقرب إلى الاحتياط والورع هو تجنب التسمية بهذا الاسم، لما فيه من شبهة كونه اسماً لملكة كافرة في الأصل، ولأن النبي صلى الله عليه وسلم حثنا على تحسين الأسماء واختيار أحسنها، كما قال عليه الصلاة والسلام: "إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم" (رواه أبو داود وحسنه الألباني).

الخلاصة

اسم بلقيس اسم تاريخي عريق ارتبط بقصة ملكة سبأ التي وردت قصتها في القرآن الكريم، والتي أسلمت على يد نبي الله سليمان عليه السلام. والاسم أعجمي الأصل وليس له جذر لغوي عربي، وقد اختلف العلماء في حكم التسمية به، والأولى للمسلم أن يختار لأبنائه الأسماء العربية الأصيلة ذات المعاني الواضحة المحمودة، والتي توافق تعاليم الشريعة الإسلامية، عملاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: "أحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن" (رواه مسلم).

وأسأل الله تعالى أن يرزقنا الفقه في الدين، وأن يهدينا إلى أحسن الأخلاق والأقوال والأفعال، إنه سميع مجيب.