حديث ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان أبدا يعني المتلاعنين

أحاديث نبوية | شرح البخاري لابن الملقن | حديث -

«ففرَّقَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهما وقالَ لا يجتمعانِ أبدًا (يعني المتلاعنَينِ)»

شرح البخاري لابن الملقن
-
ابن الملقن
إسناده جيد

شرح البخاري لابن الملقن - رقم الحديث أو الصفحة: 25/442 -

شرح حديث ففرق النبي صلى الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان أبدا يعني


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

المُتَلاعِنانِ إذَا تَفَرَّقَا لا يَجْتَمِعَانِ أبدًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني
| المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم: 2/76 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به

التخريج : أخرجه الدارقطني ( 3/276 )، والديلمي في ( (الفردوس )) ( 6617 ).
وأخرجه البيهقي معلقاً بعد حديث ( 15750 ).



بيَّن الشَّرعُ أحكامَ الارتباطِ بين الرَّجُلِ والمرأَةِ في الزَّواجِ، كما أوضَحَ أحكامَ رَميِ الزَّوجِ زَوجَتَه بالزِّنا، وبما يترتَّبُ على ذلك من المُلاعنةِ وغيرِها من أحكامِ الفُرقةِ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "المُتلاعِنانِ" وهما الزَّوجانِ اللَّذانِ وَقَعَتْ بينهما المُلاعَنةُ، وهي قذْفُ الرَّجُلِ زَوجتَه بالزِّنا مِن غيرِ أنْ يكونَ معه أربعةُ شُهودٍ؛ فيقومُ الحَلِفُ أربعَ مرَّاتٍ منه مقامَ الشُّهودِ، فيَتلاعنانِ على ذلك، كما في قولِه تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ * وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ * وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ * وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ } [ النور: 6 - 9 ]، "إذا تَفرَّقا" أي: كانتِ المُلاعنةُ سببَ الفُرقةِ بينهما، "لا يَجتَمِعانِ أبدًا"، أي: تَحرُمُ عليه بمُجرَّدِ اللِّعانِ تحريمًا مُؤبَّدًا، ولا يكونُ بينهما زواجٌ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
عمدة القاريأحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة
عمدة القاريويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار
عمدة القاريستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الكنيف أن يقول بسم
عمدة القاريأن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتوضأ من مخضب من صفر
عمدة القاريرأيت أبا بكر وعمر وعثمان أكلوا مما مست النار ولم يتوضؤوا
عمدة القاريأن النبي صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فلم يتمضمض ولم يتوضأ
عمدة القاريأن حمنة كانت مستحاضة و كان زوجها يأتيها
عمدة القاريمن كان له إمام فإن قراءة الإمام قراءة له
عمدة القاريذكرنا علي صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إما
عمدة القاريقولوا التحيات لله الطيبات و الصلوات و الملك لله ثم سلموا على النبي
عمدة القاريكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم إلا في
عمدة القاريوتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب