حديث سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول سبحان الله نصف الميزان والحمد

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث رجال من الصحابة

«عن جُرَيٍّ قال: التَقَى رَجُلانِ من بَني سُلَيمٍ من أصْحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أحَدُهما لصاحِبِه: سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: سُبْحانَ اللهِ نِصفُ الميزانِ، والحَمدُ للهِ يَملُؤه، واللهُ أكبَرُ يَملَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرضِ، والصَّومُ نِصفُ الصَّبرِ، والوُضوءُ نِصفُ الإيمانِ.»

مسند الإمام أحمد
رجال من الصحابة
شعيب الأرناؤوط
صحيح لغيره

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 23099 - أخرجه الترمذي (3519)، وأحمد (23099) واللفظ له

شرح حديث عن جري قال التقى رجلان من بني سليم من أصحاب النبي صلى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

التَّسبِيحُ نِصفُ المِيزانِ ، والحمدُ للهِ يَملؤُهُ ، والتَّكبِيرُ يَملأُ ما بين السماءِ والأرضِ ، والصومُ نِصفُ الصَّبرِ ، والطُهورُ نِصفُ الإيمانِ
الراوي : رجل من بني سليم | المحدث : الترمذي
| المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3519 | خلاصة حكم المحدث : حسن

التخريج : أخرجه الترمذي ( 3519 )، وأحمد( 23139 )، والدارمي ( 680 )



هذا حَديثٌ عَظيمٌ، وأصْلٌ مِن أُصولِ الإسْلامِ، يَذْكُرُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ ما يُهِمُّ المُسْلِمَ في حَياتِه وآخِرتِه، حيثُ يقولُ: "التَّسْبيحُ نِصْفُ الميزانِ"، وهذا يَحتمِلُ أنْ يَكونَ المُرادُ به: قَوْلَ ( سُبْحانَ اللهِ )؛ لأنَّه مُسَمَّاه، لا مُطْلَقُ التَّنْزيهِ بِأيِّ عِبارةٍ، ويَحتمِلُ أنَّ المُرادَ به: معْنى التَّنْزيهِ والثَّناءِ بأيِّ عِبارَةٍ.
"والحَمْدُ للهِ يَمْلَؤُه"، أي: قَوْلُ جُمْلةِ ( الحَمْدُ للهِ )، أو إثْباتُ الكِبْرياءِ للهِ بِأيِّ عِبارَةٍ يَمْلَأُ الميزانَ بِالأجْرِ والثَّوابِ.
"والتَّكْبيرُ يَمْلَأُ ما بيْنَ السَّماءِ والأرْضِ"، أي: إنَّ أَجْرَ ذِكْرِ اللهِ بِالتَّكْبِيرِ وقولِ ( اللهُ أكْبَر ) يَمْلَأُ ما بَيْنَ السَّمواتِ والأرضِ.
"والصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ"؛ لأنَّ الصَّبْرَ حَبْسُ النَّفْسِ على ما أَمَرَ اللهُ أنْ يُؤَدِّيَه، والصَّوْمُ حَبْسُها عن شَهَواتِها، ومَن حَبَسَ نفْسَه عنْها فقد أَتى بنِصْفِ الصَّبْرِ، فإنْ صَبَرَ على إقامةِ أَوامِرِه فقد أَتى بِكمالِ الصَّبْرِ.
"والطُّهورُ"، وهو: الوُضوءُ، والطَّهارةُ أصْلُها النَّظافةُ والتَّنَزُّهُ، "نِصْفُ الإيمانِ"، والمُرادُ: أنَّ الأجْرَ في الوُضوءِ يَنْتَهي إلى نِصْفِ أَجْرِ الإيمانِ؛ لِمَا في الإيمانِ مِن نَظافةِ النَّفْسِ والقَلْبِ، ولِمَا في الطَّهارةِ مِن نَظافةِ الجَسَدِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
مسند الإمام أحمدعن أبي سلام البراء رجل من أهل دمشق قال كنا قعودا في مسجد
مسند الإمام أحمدعن رجل من بني سليم أن النبي صلى الله عليه وسلم عقد في
مسند الإمام أحمدعن عكرمة بن خالد المخزومي عن أبيه أو عمه عن جده أن النبي
مسند الإمام أحمدأنزل القرآن على سبعة أحرف
مسند الإمام أحمدسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في سكة من سكك المدينة أنا
مسند الإمام أحمدبينما أنا أمشي في طريق المدينة قال إذا رسول الله صلى الله عليه
مسند الإمام أحمدأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أشرك بين المسلمين البقرة عن سبعة
مسند الإمام أحمدشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجته بين المسلمين في البقرة
مسند الإمام أحمدغدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عاشوراء وقد تغدينا فقال
مسند الإمام أحمدعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذكر رمضان فقال تفتح فيه أبواب
مسند الإمام أحمدقل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن
مسند الإمام أحمدأيعجز أحدكم أن يقرأ ثلث القرآن في ليلة فإنه من قرأ قل هو


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, February 3, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب