حديث من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا مولى من

أحاديث نبوية | مسند الإمام أحمد | حديث المقدام بن معدي كرب

«مَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإلَيَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلِوارِثِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ أَرِثُ مالَه، وأَفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له؛ يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه.»

مسند الإمام أحمد
المقدام بن معدي كرب
شعيب الأرناؤوط
إسناده جيد

مسند الإمام أحمد - رقم الحديث أو الصفحة: 17203 - أخرجه أبو داود (2899)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6354)، وابن ماجه (2738)، وأحمد (17199) واللفظ له

شرح حديث من ترك دينا أو ضيعة فإلي ومن ترك مالا فلوارثه وأنا مولى


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

أنا أَولى بكلِّ مؤمنٍ مِن نفسِه، فمَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيعةً فإليَّ، ومَن ترَكَ مالًا فلورَثتِه، وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له: أَرِثُ مالَه، وأفُكُّ عانَه، والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له: يَرِثُ مالَه، ويفُكُّ عانَه.
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : شعيب الأرناؤوط
| المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 2900 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



قال اللهُ تعالَى: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ } [ الأحزاب: 6 ]؛ فهو أَرْأَفُ الخَلقِ بهم، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُصلِّي في بادِئِ الأمْرِ على مَن مات مِنَ المُسلِمينَ وعليه دَيْنٌ، إلَّا أنْ يَقضِيَه عنه أحدٌ؛ لأنَّ الدَّيْنَ مِن حُقوقِ العبادِ الَّتِي يَجِبُ الوَفاءُ بها، فلمَّا فَتَحَ اللهُ تعالى على المُسلِمينَ الفُتوحَ وكَثُر المالُ، كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي دَيْنَ مَن ماتَ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا أوْلى بكلِّ مُؤمنٍ من نَفْسِه"، ومعناه: أنا أَوْلى به من نَفْسِه في رِعايتِه وهِدايتِه، أو أنا أَحَقُّ بهم وأقْرَبُ إليهم.
وقيلَ: مَعْنى الوِلايةِ النُّصْرةُ والتَّوْلِيةُ؛ فأنا أَتَوَلَّى أُمُورَهَمْ بَعدَ وَفَاتِهم وأنْصُرُهم فوقَ ما كان منهم لو عَاشوا؛ فأنا أوْلى في كلِّ شيءٍ من أمورِ الدِّينِ والدُّنيا.
"فمَن ترَكَ دَيْنًا أو ضَيْعةً"، أي: مَن مات عن أطفالٍ وأُناسٍ يَعولُهم ويُنفِقُ عليهم، "فإليَّ" فهو صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقْضي عنه ذلك الدَّيْنَ ويَرْعى مَن يَعولُ، وهذا من حُسنِ أخْلاقِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومُؤازَرَتِه للمُسلِمينَ، وحِرصِه على عدمِ ضَياعِهم، "ومَن ترَكَ مالًا فلوَرَثَتِه"، يُوزَّعُ بينَهم بحسَبِ الأنْصِبةِ الشرعيةِ التي حدَّدها اللهُ سُبحانَه.
"وأنا مَوْلى مَن لا مَوْلى له: أرِثُ مالَه"، وليس المرادُ به هنا حَقيقةَ الميراثِ، وإنَّما أرادَ أنَّ الأمْرَ فيه إليَّ في التَّصدُّقِ به، أو صَرْفِه في مَصالحِ المُسلِمينَ، أو تَمليكِ غيرِه؛ ولذلك قال: "وأفُكُّ عانَه"، يعني: أُؤَدِّي عنه ما يَتعلَّقُ بذِمَّتِه، وأقْضي دُيونَه، وما يَلزَمُه، ويَتعلَّقُ به بسَببِ الجِناياتِ التي سَبيلُها أنْ تَحمِلَها العاقِلةُ، "والخالُ مَوْلى مَن لا مَوْلى له: يَرِثُ مالَه، ويَفُكُّ عانَه"، وذلك إذا لم يُوجَدْ وريثٌ للميِّتِ، ويُوجَدُ له خالٌ فيأخُذُ الخالُ ميراثَه، ويقومُ على أداءِ ما عليه منَ الحُقوقِ.
وفي الحديثِ: بَيانُ عَظيمِ شَفَقةِ النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المُسلِمينَ .

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تخريج العواصم والقواصمإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن أشياء
إتحاف الخيرة المهرةإن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا
العواصم والقواصمإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن أشياء
العواصم والقواصمإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وسكت عن أشياء
تخريج العواصم والقواصمإن الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض أشياء فلا تضيعوها وحرم محارم فلا
العقيدة والآداب الإسلاميةإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا
مجمع الزوائدإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ونهى عن أشياء فلا تنتهكوها وحد حدودا
شرح الطحاويةإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم
الأذكار للنوويإن الله عز وجل فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها
تفسير القرآن العظيمإن الله فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها وحرم أشياء فلا
عمدة التفسيرإن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها وحد حدودا فلا تعتدوها
تفسير القرآن العظيمإن الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فرائض فلا تضيعوها وحرم محارم فلا


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Friday, November 22, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب