حديث الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم

أحاديث نبوية | تخريج سنن أبي داود | حديث واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة

«إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاءهم في صفةِ المهاجِرِينَ، فسأَلَه إنسانٌ: أيُّ آيةٍ في القرآنِ أعظَمُ؟ قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: {اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} (البقرة:255).»

تخريج سنن أبي داود
واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة
شعيب الأرناؤوط
صحيح لغيره

تخريج سنن أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 4003 -

شرح حديث إن النبي صلى الله عليه وسلم جاءهم في صفة المهاجرين فسأله إنسان


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم جاءَهم في صفَّةِ المُهاجرينَ فسألَهُ إنسانٌ أيُّ آيةٍ في القرآنِ أعظمُ؟ قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: ( اللَّهُ لاَ إلَهَ إلاَّ هوَ الحىُّ القيُّومُ لاَ تأخذُهُ سنةٌ ولاَ نومٌ )
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4003 | خلاصة حكم المحدث : صحيح



كان النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أحسنَ الناسِ عِشرةً لأصحابِه، فكان يَتفقَّدهم ويَزورُهم، ويُجيب سائِلَهم، ويُعلِّمهم أُمورَ دِينهم.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم جاءَ أصحابَه في صُفَّةِ المُهاجِرينَ، وهو مَكانٌ في المَسجِدِ، كان يَسكُنُ فيه فُقراءُ المهاجرينَ، تَأتيهِمُ الصَّدَقاتُ، ويُقالُ لهم: أهلُ الصُّفَّةِ، فسأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم إنسانٌ: "أيُّ آيةٍ في القرآنِ أعظَمُ؟" أي: أعظمُ في الفَضلِ والأجرِ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ }، أي : إنها آيةُ الكرسيُّ، وقوله تعالَى: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ } إخبارٌ مِن اللهِ سبحانه لِمُنكِري ذلك، بَرْهَن عليه بما يَعترِفُ به المشرِكون، وهو: { الْحَيُّ }، أي: إنَّ حَياتَه عزَّ وجلَّ حياةٌ تامَّةٌ كاملةٌ، { الْقَيُّومُ }، أيِ: القائمُ بنَفْسِه الحافِظُ لكلِّ شيءٍ، والمُعْطي له ما به قِوَامُه، { لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ }، وهذا بيانٌ لكَمالِ حياتِه وقيُّومِيَّتِه سبحانَه، معَ تَنزيهِه عن النَّقائصِ مِثْلِ النَّومِ والنُّعاسِ.
وإنَّما كانَت آيةُ الكُرسيِّ أعظمَ آيةٍ؛ لأنَّها توحيدٌ كلُّها؛ جَمَعَت أصولَ الأسماءِ والصِّفاتِ؛ مِن الإلهيَّةِ والوَحْدانيَّةِ، والحياةِ والعِلْمِ، والمُلْكِ والقُدرةِ والإرادةِ.
وفي الحديثِ: تَفضيلُ بعضِ القرآنِ على بعضٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
أصل صفة الصلاةعن سعد بن أبي وقاص أنه نهض في الركعتين فسبحوا به فاستتم ثم
مسند الإمام أحمدإذا قام أحدكم فلم يستتم قائما فليجلس وإذا استتم قائما فلا يجلس ويسجد
مسند الإمام أحمدصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهض في الركعتين فسبحنا به
تنقيح التحقيقلما استوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قال اجلسوا فسمع
فتح الباري لابن حجرعن أبي هريرة قال لأن أتبع بسوط في سبيل الله أحب إلي
تخريج زاد المعادأن ابن عباس سئل عن رجل كانت له امرأتان أرضعت إحداهما جارية والأخرى
تخريج شرح السنةما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من
مسند الإمام أحمدعن أبي هريرة أنه قال ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله
تخريج صحيح ابن حبانما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان
مسند الإمام أحمدوصفة صلاة عمر بن عبد العزيز فيه أنه كان يطيل الأوليين من الظهر
مسند الإمام أحمدما رأيت إماما أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم
مسند الإمام أحمدما رأيت إماما أشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من إمامكم


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب