حديث إنك لا تسمع الموتى النمل

أحاديث نبوية | صحيح البخاري | حديث عائشة أم المؤمنين

«إنَّما قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّهُمْ لَيَعْلَمُونَ الآنَ أنَّ ما كُنْتُ أقُولُ لهمْ حَقٌّ وقدْ قالَ اللَّهُ تَعَالَى: {إنَّكَ لا تُسْمِعُ المَوْتَى} (النمل: 80).»

صحيح البخاري
عائشة أم المؤمنين
البخاري
[صحيح]

صحيح البخاري - رقم الحديث أو الصفحة: 1371 -

شرح حديث إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم إنهم ليعلمون الآن أن ما


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

وَقَفَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى قَلِيبِ بَدْرٍ، فقالَ: هلْ وجَدْتُمْ ما وعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا؟! ثُمَّ قالَ: إنَّهُمُ الآنَ يَسْمَعُونَ ما أقُولُ، فَذُكِرَ لِعائِشَةَ، فقالَتْ: إنَّما قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّهُمُ الآنَ لَيَعْلَمُونَ أنَّ الذي كُنْتُ أقُولُ لهمْ هو الحَقُّ، ثُمَّ قَرَأَتْ { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى } [ النمل: 80 ] حتَّى قَرَأَتِ الآيَةَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري
| المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3980 | خلاصة حكم المحدث : [ صحيح ]

التخريج : أخرجه مسلم ( 932 ) مطولاً باختلاف يسير



اختَلَفَ الصَّحابةُ فيما بيْنَهم في الرَّأيِ والاجْتِهادِ، وبَقيَ الدَّليلُ مِن القُرآنِ والسُّنَّةِ هو مِعْيارَ الصَّوابِ والخَطأِ فيما وقَع بيْنَهم مِن خِلافٍ.
وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقَف على قَليبٍ بَدرٍ، وهو البِئرُ الَّتي أُلْقيَ فيها صَناديدُ الكُفرِ مِن قُريشٍ وسادَتِهمُ الَّذين قُتِلوا في مَعرَكةِ بَدرٍ في العامِ الثَّاني مِن الهِجْرةِ، بعْدَ أنْ هزَمَهمُ اللهُ عزَّ وجلَّ بأيْدي المؤمِنينَ، وخاطَبَهم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بأسْمائِهم، فنادَى كُلَّ واحِدٍ منهم على حِدةٍ بأسْمائِهم، وأسْماءِ آبائِهم، تَوْبيخًا لهم، وقد جاء في صَحيحِ مُسلِمٍ التَّصريحُ بأسْمائِهم: «يا أبا جَهلِ بنَ هِشامٍ، يا أُميَّةُ بنَ خَلَفٍ، يا عُتْبةُ بنَ رَبيعةَ، يا شَيْبةُ بنَ رَبْيعةَ»، وخصَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هؤلاء بالخِطابِ؛ لشدَّةِ عِنادِهم ووَطْأَتِهم على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأصْحابِه، ثمَّ خاطَبَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائلًا: هلْ وجَدْتُم ما وعَدَ رَبُّكم مِنَ العِقابِ حَقًّا؟! ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّهمُ الآنَ يَسْمَعونَ ما أقولُ»، وهذا إخبارٌ عن إدْراكِهم وسَماعِهم قولَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
فأخْبَرَ عُروةُ بنُ الزُّبيرِ أنَّه ذُكِرَ لعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها قَولُ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما، فأنكَرَتْ رِوايةَ ابنِ عُمَرَ وقالت: إنَّما قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «إنَّهمُ الآنَ ليَعْلَمونَ أنَّ الَّذي كُنتُ أقولُ لهم هو الحَقُّ»، مِنَ التَّوْحيدِ والإيمانِ وغَيرِهما، فنَفَت عنهمُ السَّماعَ حالَ كَوْنِهم أمْواتًا في قُبورِهم، ثمَّ استَدَلَّت رَضيَ اللهُ عنها على ذلك بقَولِه تعالى: { إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ } [ النمل: 80 ]، أرادَتْ بذلك تَأْكيدَ ما ذهَبَتْ إليه، ومَعنى الآيةِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسمِعُهم، والَّذي يُسمِعُهم هو اللهُ تعالَى، وما ذكَرَه ابنُ عُمَرَ هو الأقْوى والأصحُّ، والآيةُ الَّتي استَدَلَّت بها أمُّ المؤمِنينَ عائشةُ لا تُناقِضُ ما ذكَرَه ابنُ عُمَرَ، والمَعنى: أنَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُسمِعُهم، ولكنَّ اللهَ أحْياهُم حتَّى سَمِعوا، والعِلمُ لا يَمنَعُ مِن السَّماعِ؛ وذلك أنَّهم لا يُسمِعُهم وهُمْ مَوْتى، ولكنَّ اللهَ أحْياهُم حتَّى سَمِعوا، وإذا جاز أنْ يَكونوا في هذه الحالةِ عالِمينَ جاز أنْ يَكونوا سامِعينَ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح مسلمإذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتى تستوفيه
سنن الترمذيأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في غسل واحد
صحيح البخاريحضرت الصلاة فقام من كان قريب الدار من المسجد يتوضأ وبقي قوم فأتي
صحيح النسائيمن اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية و لا
صحيح النسائيمن ابتاع طعاما فلا يبعه حتى يقبضه
صحيح البخاريخرج النبي صلى الله عليه وسلم في بعض مخارجه ومعه ناس من أصحابه
صحيح ابن ماجهكان يطوف على نسائه في غسل واحد
صحيح البخاريقال النبي صلى الله عليه وسلم لابن صياد خبأت لك خبيئا قال الدخ
صحيح البخاريأن عمر انطلق مع النبي صلى الله عليه وسلم في رهط قبل ابن
صحيح البخاريحرم الله مكة فلم تحل لأحد قبلي ولا لأحد بعدي أحلت لي ساعة
صحيح البخاريكنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فلما قفلنا تعجلت
صحيح البخاريكان الرجل يجعل للنبي صلى الله عليه وسلم النخلات حتى افتتح قريظة والنضير


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Monday, December 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب