حديث إن رأيتمونا تخطفنا الطير فلا تبرحوا من مكانكم هذا حتى أرسل لكم

أحاديث نبوية | صحيح أبي داود | حديث البراء بن عازب

«عن البَراءَ قالَ : جعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على الرُّماةِ يومَ أُحُدٍ وَكانوا خمسينَ رجلًا عبدَ اللَّهِ بنَ جُبَيْرٍ، وقالَ: إن رأيتُمونا تَخطفُنا الطَّيرُ، فلا تبرَحوا من مَكانِكُم هذا حتَّى أُرْسِلَ لَكُم، وإن رأيتُمونا هزَمنا القومَ وأوطَأناهُم فلا تبرَحوا حتَّى أُرْسِلَ إليكُم. قالَ: فَهَزمَهُمُ اللَّهُ. قالَ: فأَنا واللَّهِ رأيتُ النِّساءَ يُسنِدنَ على الجبلِ، فقالَ أصحابُ عبدِ اللَّهِ بنِ جُبَيْرٍ الغَنيمةَ أي قومِ الغَنيمةَ : ظَهَرَ أصحابُكُم فما تَنتَظِرونَ؟ فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ جُبَيْرٍ: أنَسيتُمْ ما قالَ لَكُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ؟ فقالوا: واللَّهِ لَنَأْتينَّ النَّاسَ فلَنُصيبنَّ مِنَ الغَنيمةِ، فأتَوهم فصُرِفَت وجوهُهُم وأقبَلوا مُنهزمينَ»

صحيح أبي داود
البراء بن عازب
الألباني
صحيح

صحيح أبي داود - رقم الحديث أو الصفحة: 2662 -

شرح حديث عن البراء قال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم على


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

طاعةُ النَّبِيِّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم مِن طاعةِ الله، وهي واجبةٌ على المُسلِمِينَ، وفي مخالفةِ أمرِه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم الهلاكُ والفِتنةُ والعذابُ الشَّديدُ.
وفي هذا الحَديثِ أنَّ البَرَاءَ بنَ عَازِبٍ رضِيَ اللهُ عنه قال: "جعَل رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم"، أي: جعَل أميرًا "على الرُّماةِ" وهي جمعُ رَامٍ، وهو الَّذِي يَرمِي بالسِّهامِ "يومَ أُحُدٍ"، أي: في غزوةِ أُحُد، "وكانوا خمسين رجلًا" مِن الرُّماة: "عبدَ الله بنَ جُبَيْرٍ" العَقَبِيَّ البَدْرِيَّ، أي: جعَله أميرًا على الرُّماةِ، "وقال" لهم رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "إنْ رأيتُمونا" انهزَمْنا وقُتِلنا، بلْ إن رأيتُمونا "تَخَطَّفُنا الطَّيْرُ" يعنِي: الهزيمةَ، "فلا تَبْرَحُوا"، أي: فلا تُفارِقوا ولا تتحرَّكوا "مِن مَكانِكم"، أي: مَوضِعِكم ومَحَلِّكم "هذا، حَتَّى أُرسِلَ لكم" بأمرٍ جديدٍ، "وإن رأيتُمونا هَزَمْنا القَوْمَ وأَوْطَأْناهُم"، أي: غَلَبْناهم وقَهَرْناهم، "فلا تَبْرَحُوا"، أي: مِن مَوضِعِكم "حَتَّى أُرسِلَ إليكم.
قال"، أي: البَرَاءُ: "فهَزَمَهُم اللهُ"، أي: الكُفَّارَ.
قال البَرَاءُ: "فأنا واللهِ رأيتُ النِّساءَ"، أي: نِساءَ الكُفَّارِ، فإنَّهم خرَجوا معهم بالنِّساء لأجلِ أن يَثبُتوا ويُقاتِلوا عن نسائِهم، "يَسْنِدْنَ"، أي: يَصْعَدْنَ "على الجَبَلِ، فقال أصحابُ عبدِ الله بنِ جُبَيْرٍ" الرَّماةُ: "الغَنِيمَةَ! أيْ قَوْمِ الغَنِيمَةَ!"، أي: أَحضِروها وأَدرِكوا نَصِيبَكم منها، "ظَهَر"، أي: غَلَب "أصحابُكم" يعني: المُسلِمينَ، "فما تَنْتَظِرون؟!" في ثَباتِكم بِمَوْضِعِكم، "فقال عبدُ الله بنُ جُبَيْرٍ: أَنَسِيتُم ما قال لكم رسولُ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم؟!" يَعنِي: قولَه صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: ( لا تَبْرَحُوا مِن مَكانِكم )، "فقالوا: واللهِ لَنَأْتِيَنَّ النَّاسَ فلَنُصِيبَنَّ مِن الغَنِيمةِ"، أي: نَأخُذ حقَّنا منها، "فأَتَوْهُم"، أي: أَتَى أصحابُ عبدِ الله بنِ جُبَيْرٍ المُسلِمِينَ الَّذِينَ ظَهَرُوا على الكُفَّارِ، "فصُرِفَتْ وجوهُهم"، أي: إنَّ هَؤُلاءِ الرُّماةَ الَّذينَ خَالفوا أمْرَ الرَّسولِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم وَنَزلُوا، تحيَّروا وارْتَبَكُوا فلم يَدْرُوا أينَ يتوجَّهون وَرَجَعُوا دُونَ أنْ يُحصِّلُوا طاَئلاً؛ عقوبةً لِعِصيانِهم أمرَ رسولِ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم "وأَقبَلُوا مُنهَزِمينَ" فلم يَبْقَ مع رسولِ الله صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم غيرُ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا.
وفي الحَدِيثِ: أنَّ الذُّنوبَ وَالمعاصِي أَسبابُ كُلِّ شَرٍّ وأَسبابُ كُلِّ بَلاءٍ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
صحيح أبي داودلما كان يوم بدر فأخذ يعني النبي صلى الله عليه وسلم الفداء أنزل
صحيح النسائيرأيت رسول الله يعقد التسبيح
صحيح أبي داودعن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه
صحيح الترمذيرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيده
صحيح أبي داودأن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم صل علي وعلى زوجي فقال
صحيح أبي داودكان إذا خاف قوما قال اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من
صحيح النسائيمن توضأ فأحسن الوضوء ثم صلى ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت
صحيح أبي داودما من أحد يتوضأ فيحسن الوضوء ويصلي ركعتين يقبل بقلبه ووجهه عليهما إلا
صحيح أبي داودأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يحيى وربما قال شهدت رسول
صحيح النسائيأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بالليل صلاة العشاء ثم
صحيح أبي داودعن عائشة قالت يصلي ثماني ركعات لا يجلس فيهن إلا عند الثامنة فيجلس
صحيح أبي داودعن زرارة بن أوفى أن عائشة رضي الله عنها سئلت عن صلاة


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Tuesday, July 23, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب