من أنظر معسرا فله كل يوم مثله صدقة قبل أن يحل الدين فإذا

من أنظرَ معسرًا كانَ لَه بِكلِّ يومٍ صدقةٌ ومن أنظرَه بعدَ حلِّهِ كانَ لَه مثلُه في كلِّ يومٍ صدقةٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1977 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

التخريج : أخرجه ابن ماجه ( 2418 ) واللفظ له، وأحمد ( 22970 ) باختلاف يسير

حَرَصَ الشَّرعُ على إقامةِ المَودَّةِ والإخاءِ والتَّكافُلِ بينَ النَّاسِ، وبيَّنَ الأجْرَ العظيمَ لمَن فرَّجَ كُرباتِ النَّاسِ، أو أقرَضَهم، أو أنظَرَ المُعسِرَ لوقتِ يَسارِه.
وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ بُريدةُ الأسلميُّ رضِيَ اللهُ عنه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "مَن أنظَرَ مُعسِرًا"، أي: أجَّلَ له في مُدَّةِ سَدادِ دَيْنِه، ويسَّرَ ولم يشُقَّ عليه، "كان له بكلِّ يومٍ صدقَةٌ"، أي: كان له بكلِّ يومٍ مثْلُ قرْضِه صدقةٌ قبْلَ أنْ يحِلَّ ميعادُ الدَّينِ، ثمَّ "ومَن أنظَرَه بعدَ حِلِّه"، أي: ومَن أجَّلَ للمَدينِ بعدَ حُلولِ مَوعدِ السَّدادِ ولم يَستطَعِ الوفاءَ له، "كان له مثْلُه في كلِّ يومٍ صدقةٌ"، أي: كان أجْرُه عندَ اللهِ أنْ يُحْسَبَ في كلِّ يومٍ أجَّلَ فيه صدقةٌ بقِيمةِ ضِعْفَيْ ما عندَ المَدينِ؛ وذلك للتَّرغيبِ في إعانةِ المُسلِمِ وإنظارِ المُعسِرِ؛ لئلا يُلْجِئَه إلى التَّعامُلِ بالرِّبا المُحرَّمِ الَّذي يوبِقُ عليه كسْبَه، ويُؤْذِنُه بحرْبٍ مِن اللهِ ورسولِه، أو يضيِّقُ عليه أمْرَه، ويوقِعُه في الحرَجِ.
وفي الحديثِ: الحثُّ على التَّيسيرِ على المُعسَرينَ، وبيانُ جزاءِ ذلك عندَ اللهِ( )