حديث عن أبي موسى الأشعري قال إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم

أحاديث نبوية | صحيح الأدب المفرد | حديث -

«عن أبي موسَى الأشعريِّ قال إنَّ من إجلالِ اللهِ إكرامُ ذي الشَّيبةِ المسلمِ ، وحاملِ القرآنِ ؛ غيرَ الغالي فيه ، ولا الجافي عنه ، وإكْرام ذي السُّلطانِ المُقسطِ»

صحيح الأدب المفرد
-
الألباني
حسن

صحيح الأدب المفرد - رقم الحديث أو الصفحة: 274 -

شرح حديث عن أبي موسى الأشعري قال إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة


كتب الحديث | صحة حديث | الكتب الستة

إنَّ من إجلالِ اللَّهِ إِكْرامَ ذي الشَّيبةِ المسلِمِ ، وحاملِ القرآنِ غيرِ الغالي فيهِ والجافي عنهُ ، وإِكْرامَ ذي السُّلطانِ المقسِطِ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني
| المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 4843 | خلاصة حكم المحدث : حسن



خصَّ اللهُ عزَّ وجلَّ بعضًا مِن عِبادِه ببعضِ الصِّفاتِ الحَميدةِ، وجَعَل لهم حُقوقًا يَنبغي أنْ تُراعَى معهم، وفي هذا الحديثِ يقول النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "إنَّ مِنْ إجلالِ اللهِ"، أي: إنَّ مِن تَبْجيلِ اللهِ وتعظيمِه وأداءِ حَقِّه، "إكرامَ"، أي: تعظيمَ وتوقيرَ، "ذي الشَّيْبَةِ المسلمِ"، أي: الشَّيخِ الكَبيرِ في السِّنِّ.
"وحامِلِ القرآنِ غيرِ الغالي فيه والجافي عنه"، أي: الحافِظِ لكتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، العاملِ بأحكامِه دونَ مُغالاةٍ وتكلُّفٍ فيه- كمنَ يَتجاوزُ الحدَّ في العَملِ به ويَتتبَّع مُتشابِهَه، ويُبالِغُ في إخراجِ حُروفِه حتَّى يُخرِجَها عن قالَبِها- ودُونَ إعراضٍ عنه، وإهمالٍ وهجْرٍ له، بالبُعد عن مُعاودةِ تِلاوتِه والعَملِ بما فيه، وأشار بهذا إلى أنَّ القَصْدَ هو المأمورُ به؛ فالغلوُّ مِن صِفاتِ النَّصارى، والجفاءُ مِن صِفاتِ اليهودِ.

"وإكرامَ ذي السُّلطانِ المُقْسِطِ"، أي: وكذلك إنَّ مِن تعظيمِ اللهِ وتَوقيرِه إكرامَ الإمامِ العادلِ الَّذي يقومُ بين النَّاسِ بالحَقِّ والعَدْلِ.

شكرا ( الموسوعة الحديثية API - الدرر السنية ) & ( موقع حديث شريف - أحاديث الرسول ﷺ ) نفع الله بكم

قم بقراءة المزيد من الأحاديث النبوية


الكتابالحديث
تفسير القرآن العظيمما نقص مال من صدقة ولا زاد الله عبدا يعفو إلا عزا ومن
البداية والنهايةعن علي قال ذكرت الخوارج عند علي فقال فيهم مخدج اليد أو مثدون
شرح معاني الآثارنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الحمر الإنسية وعن
شرح معاني الآثارلا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين
شرح معاني الآثارعدا يهودي في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على جارية فأخذ
الإرشادللمملوك طعامه وشرابه ولا يكلف من العمل ما لا يطيق
مسند أحمد تحقيق شاكرنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تضرب الصور يعني الوجه
المقاصد الحسنةشفاعتي لأهل الكبائر من أمتي
السنن الكبرى للبيهقيأن نجدة بن عامر كتب إلى ابن عباس رضي الله عنهما أن
البدر المنيرما حق امرئ له مال يريد أن يوصي فيه يبيت ليلتين إلا ووصيته
شرح معاني الآثارمن أعتق شركا له في مملوك فقد عتق كله فإن كان للذي أعتقه
إرواء الغليلأن النبي كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل زيغ الشمس أخر الظهر


أشهر كتب الحديث النبوي الصحيحة


صحيح البخاري صحيح مسلم
صحيح الجامع صحيح ابن حبان
صحيح النسائي مسند الإمام أحمد
تخريج صحيح ابن حبان تخريج المسند لشاكر
صحيح أبي داود صحيح ابن ماجه
صحيح الترمذي مجمع الزوائد
هداية الرواة تخريج مشكل الآثار
السلسلة الصحيحة صحيح الترغيب
نخب الأفكار الجامع الصغير
صحيح ابن خزيمة الترغيب والترهيب

قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Saturday, December 21, 2024

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب