لا يصدرن أحد من الحاج حتى يكون آخر عهده بالبيت فإن آخر

عنِ ابنِ عُمَرَ قال مَنْ حَجَّ البيتَ ، فلْيَكُْن آخِرَ عَهدِه بالبيتِ ، إِلَّا الْحُيَّضُ ، ورَخَّصَ لَهُنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي
| المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم: 944 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

طَوافُ الوَداعِ مِن مَناسِكِ الحجِّ، وهو الطَّوافُ الأخيرُ الَّذي يَكونُ مِن الحاجِّ قَبل مُغادَرتِه مكَّةَ، وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عُمرَ رَضِي اللهُ عنهما: "مَن حَجَّ البيتَ، فَلْيكُنْ آخِرُ عَهدِه بالبيتِ"، أي: لا يُغادِرْ مكَّةَ إلَّا قبلَ أن يَكونَ آخِرُ مَناسِكِه طوافَ الوداعِ، "إلَّا الحُيَّضَ"، أي: إلَّا الَّتي حجَّت ثمَّ أصابها الحيضُ، "ورخَّص لهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم"، أي: في ترْكِ طوافِ الوداعِ بعدَما طُفْنَ طَوافَ الزِّيارةِ، وهو طوافُ الرُّكنِ.
وفي الحَديثِ: التَّيسيرُ في أمْرِ طَوافِ الوداعِ لأصحابِ الأعذارِ مِن النِّساءِ الحُيَّضِ، ورَفْعُه عنهنَّ.
وفيه: بيانُ أنَّ على الحاجِّ والمعتمِرِ أن يَكونَ طوافُ الوداعِ آخِرَ أعمالِ نُسُكِهما قبلَ مُغادَرةِ مكَّةَ.